，然后点击“添加到主屏幕” 三九中文网 www.zw39.com，大明首相无错无删减全文免费阅读！
“呀……！”珊娘如梦方醒般叫了一声，“奴家真是太傻了，尽和先生说些如此沉重的话题，先生定是烦了呢！”说着，她站起身，整理了一下衣衫，“奴家给先生唱曲南戏吧！”
南戏，是江南戏曲的统称，有昆腔、海盐腔、弋阳腔、余姚腔，近来昆腔有脱颖而出之势。时下江南市面繁荣，听戏成为时尚，养戏班子的绅商不在少数。在京城的官场，听戏，也成了最时尚的消遣。
高拱虽非江南人，但礼部主管教化，对戏曲也是多有了解的。
“珊娘会唱南戏？”高拱惊喜地问。
珊娘甜甜一笑：“是的呀，听多了，学唱几句，奴家只比鹦鹉强那么一点点。”说着，伸出小拇指，用大拇指在指头尖上掐了掐。
虽然听戏是士林时尚，高拱却并不热衷，他更愿意和珊娘交谈下去，遂“呵呵”一笑，说：“珊娘先请坐，可否知会一二，你是何处学的南戏？”
珊娘坐下来，神情黯然地说：“奴家母亲五年前弃世，义父即是奴家这世间唯一的亲人了。”
“喔呀！珊娘可怜呢！”高拱感叹道。
“又让先生如此沉重了，”珊娘调皮一笑，“先生相信吗？家母故去后，奴家就女扮男装，随义父游走南北。”
“女扮男装？”高拱好奇地说，“好一个美姿容的少年郎啊！”
“唉，女儿家嘛，怎能出头露面？只好扮成男子啦！”珊娘晃晃脑袋说，“苏州离丹阳不远，是奴家随义父常去的地方。苏州写戏的人很多的呀，有一个叫梁辰鱼的先生，”说着，珊娘兴奋地比画起来，“他身长八尺，声如金石。哎呀，真是了不得的名士呀！”
梁辰鱼这个名字，高拱是知道的。此人生于官宦之家，本人却不务本业，中秀才后就拒赴科场，风流自赏，放荡不羁，着红衣、拥美女，挟弹飞丝、骑行山石。此人好任侠、喜音乐，热衷招徕四方奇杰之彦，邵方与他结交，再正常不过。人称梁辰鱼入媚其妻、出傲王侯，以替游闲公子、富商巨贾写些寻花问柳的助兴之作讨生活，有时还亲自登场唱曲，以博取主人和妓女们的欢心。他写的《红线女》《红
绡记》《浣纱记》，大受梨园子弟欢迎，纷纷演唱。梁辰鱼的戏多以少女为主角，红线女、西施在他的笔下都是胸怀大志的女英雄。在他最负盛名的《浣纱记》一剧中，西施就是个一心报国的女英雄，越王、范蠡都对她膜拜，失身之后仍足以和范蠡相配，这显然是对名教中男尊女卑之训的反叛。也难怪珊娘提到梁辰鱼的名字，语气中满是倾慕之意。不过，也有人对梁辰鱼大为不满，南京的言官曾上疏，说梁辰鱼在歌妓宴席上为富商作曲，现场就要富商支付银子，令斯文扫地！更有甚者，他在《浣纱记》中嘲笑万世师表孔圣人，简直目无名教、离经叛道！若衡之祖制，梁辰鱼有杀头之罪，要求礼部应严教化、整饬士风。在高拱心目中，当务之急是整饬官风，革除官场积习，是以对言官的论奏也就朦胧题覆，不了了之。
见高拱陷入沉思，珊娘又站起身，畅快地说：“奴家就给先生唱昆曲吧！”
高拱点头。
昆曲，本是昆山、太仓一带的民间小调，只供清唱用。梁辰鱼对其加以改进，将昆曲与文人创作的传奇相结合，遂成为时下南戏的主流，但依然是南戏中最适合清唱的。
珊娘清了清嗓子，报了曲名《天下乐》，便唱了起来：
想四海分崩白骨枯，萧疏短剑孤。拟何年尽将贼子诛！笑荆轲西走秦，羡专诸东入吴。那时节方显女娘行的心性卤。
高拱时而闭目静听，时而含笑望着珊娘，心里满是愉悦。
唱完《天下乐》，见高拱脸上堆满笑意，珊娘主动说，“嗯，再给先生唱一曲吧，这曲叫《寄生草》。”
主公，你道我红线呵！身材小，我可也胆气粗。晓蛮夷已撰定川西喻，苦流离已草就河东赋，救饥荒已拟上关西疏。主公，你怎能勾柝声沉月中、无犬吠千村？你看尚兀自剑光寒星边、有骑飞三辅。
高拱虽然不懂南戏，珊娘唱的戏词他也没完全听明白，但还是感到很陶醉。待珊娘唱完了，他才醒悟过来，说：“珊娘，你把戏词给我说说。嗯，就说《寄生草》这曲的词。”
珊娘近乎一字一顿地念了两句，高拱侧耳细听，还是不能完全明白，要么就是要珊娘再重复一遍，要么就问是哪个字。珊娘走到高拱面前，说：“先生，请把手伸出来。”
“这……”高拱踌躇着，看看室内无人，狠狠心，伸出了手。
珊娘把高拱的手翻转到手心向上，用自己的手托住，念一字，就在他手心上写一字。
珊娘身上的香气把高拱笼罩了，珊娘纤指在他手心里的移动让他麻酥酥的，禁不住轻轻打了一个激灵。他不敢继续下去，忙把手缩回来：“喔，珊娘，我已明白了，你唱的这出戏叫《红线女》。”
“是的呀，就是梁辰鱼先生的昆曲《红线女》。”珊娘歪着头说。
高拱坐直了身子，又示意珊娘坐回去，让自己镇静了片刻，开口说：“这出戏说的是，红线女为解救潞州节度使薛嵩的危难，星夜飞到薛嵩的对头魏博节度使田承嗣的内寝盗取黄金盒，然后差人送回，示意田承嗣，取他的首级易如反掌。这出《红线女》表现的是弱女子同样能办大事、同样有非凡的本事。这，是珊娘的夫子自……不，女娘自道吧？”
珊娘并不回答，而是怅然若失地说：“可是，红线女事成之后出家修道了。这，或许就是如先生所说同样能办大事、同样有非凡本事的女子的命运吧！”
高拱似有所悟：珊娘并不是为唱曲而唱曲，她是意有所托的。可是，该怎么办呢？他突然纠结起来。
作者维衡说：长篇历史小说，要反映一个时代的方方面面，这叫史诗型作品。拙作不敢妄称史诗，但时代的方方面面都会兼顾到。这一章里，大家对当时的文化，会有所了解。
“呀……！”珊娘如梦方醒般叫了一声，“奴家真是太傻了，尽和先生说些如此沉重的话题，先生定是烦了呢！”说着，她站起身，整理了一下衣衫，“奴家给先生唱曲南戏吧！”
南戏，是江南戏曲的统称，有昆腔、海盐腔、弋阳腔、余姚腔，近来昆腔有脱颖而出之势。时下江南市面繁荣，听戏成为时尚，养戏班子的绅商不在少数。在京城的官场，听戏，也成了最时尚的消遣。
高拱虽非江南人，但礼部主管教化，对戏曲也是多有了解的。
“珊娘会唱南戏？”高拱惊喜地问。
珊娘甜甜一笑：“是的呀，听多了，学唱几句，奴家只比鹦鹉强那么一点点。”说着，伸出小拇指，用大拇指在指头尖上掐了掐。
虽然听戏是士林时尚，高拱却并不热衷，他更愿意和珊娘交谈下去，遂“呵呵”一笑，说：“珊娘先请坐，可否知会一二，你是何处学的南戏？”
珊娘坐下来，神情黯然地说：“奴家母亲五年前弃世，义父即是奴家这世间唯一的亲人了。”
“喔呀！珊娘可怜呢！”高拱感叹道。
“又让先生如此沉重了，”珊娘调皮一笑，“先生相信吗？家母故去后，奴家就女扮男装，随义父游走南北。”
“女扮男装？”高拱好奇地说，“好一个美姿容的少年郎啊！”
“唉，女儿家嘛，怎能出头露面？只好扮成男子啦！”珊娘晃晃脑袋说，“苏州离丹阳不远，是奴家随义父常去的地方。苏州写戏的人很多的呀，有一个叫梁辰鱼的先生，”说着，珊娘兴奋地比画起来，“他身长八尺，声如金石。哎呀，真是了不得的名士呀！”
梁辰鱼这个名字，高拱是知道的。此人生于官宦之家，本人却不务本业，中秀才后就拒赴科场，风流自赏，放荡不羁，着红衣、拥美女，挟弹飞丝、骑行山石。此人好任侠、喜音乐，热衷招徕四方奇杰之彦，邵方与他结交，再正常不过。人称梁辰鱼入媚其妻、出傲王侯，以替游闲公子、富商巨贾写些寻花问柳的助兴之作讨生活，有时还亲自登场唱曲，以博取主人和妓女们的欢心。他写的《红线女》《红
绡记》《浣纱记》，大受梨园子弟欢迎，纷纷演唱。梁辰鱼的戏多以少女为主角，红线女、西施在他的笔下都是胸怀大志的女英雄。在他最负盛名的《浣纱记》一剧中，西施就是个一心报国的女英雄，越王、范蠡都对她膜拜，失身之后仍足以和范蠡相配，这显然是对名教中男尊女卑之训的反叛。也难怪珊娘提到梁辰鱼的名字，语气中满是倾慕之意。不过，也有人对梁辰鱼大为不满，南京的言官曾上疏，说梁辰鱼在歌妓宴席上为富商作曲，现场就要富商支付银子，令斯文扫地！更有甚者，他在《浣纱记》中嘲笑万世师表孔圣人，简直目无名教、离经叛道！若衡之祖制，梁辰鱼有杀头之罪，要求礼部应严教化、整饬士风。在高拱心目中，当务之急是整饬官风，革除官场积习，是以对言官的论奏也就朦胧题覆，不了了之。
见高拱陷入沉思，珊娘又站起身，畅快地说：“奴家就给先生唱昆曲吧！”
高拱点头。
昆曲，本是昆山、太仓一带的民间小调，只供清唱用。梁辰鱼对其加以改进，将昆曲与文人创作的传奇相结合，遂成为时下南戏的主流，但依然是南戏中最适合清唱的。
珊娘清了清嗓子，报了曲名《天下乐》，便唱了起来：
想四海分崩白骨枯，萧疏短剑孤。拟何年尽将贼子诛！笑荆轲西走秦，羡专诸东入吴。那时节方显女娘行的心性卤。
高拱时而闭目静听，时而含笑望着珊娘，心里满是愉悦。
唱完《天下乐》，见高拱脸上堆满笑意，珊娘主动说，“嗯，再给先生唱一曲吧，这曲叫《寄生草》。”
主公，你道我红线呵！身材小，我可也胆气粗。晓蛮夷已撰定川西喻，苦流离已草就河东赋，救饥荒已拟上关西疏。主公，你怎能勾柝声沉月中、无犬吠千村？你看尚兀自剑光寒星边、有骑飞三辅。
高拱虽然不懂南戏，珊娘唱的戏词他也没完全听明白，但还是感到很陶醉。待珊娘唱完了，他才醒悟过来，说：“珊娘，你把戏词给我说说。嗯，就说《寄生草》这曲的词。”
珊娘近乎一字一顿地念了两句，高拱侧耳细听，还是不能完全明白，要么就是要珊娘再重复一遍，要么就问是哪个字。珊娘走到高拱面前，说：“先生，请把手伸出来。”
“这……”高拱踌躇着，看看室内无人，狠狠心，伸出了手。
珊娘把高拱的手翻转到手心向上，用自己的手托住，念一字，就在他手心上写一字。
珊娘身上的香气把高拱笼罩了，珊娘纤指在他手心里的移动让他麻酥酥的，禁不住轻轻打了一个激灵。他不敢继续下去，忙把手缩回来：“喔，珊娘，我已明白了，你唱的这出戏叫《红线女》。”
“是的呀，就是梁辰鱼先生的昆曲《红线女》。”珊娘歪着头说。
高拱坐直了身子，又示意珊娘坐回去，让自己镇静了片刻，开口说：“这出戏说的是，红线女为解救潞州节度使薛嵩的危难，星夜飞到薛嵩的对头魏博节度使田承嗣的内寝盗取黄金盒，然后差人送回，示意田承嗣，取他的首级易如反掌。这出《红线女》表现的是弱女子同样能办大事、同样有非凡的本事。这，是珊娘的夫子自……不，女娘自道吧？”
珊娘并不回答，而是怅然若失地说：“可是，红线女事成之后出家修道了。这，或许就是如先生所说同样能办大事、同样有非凡本事的女子的命运吧！”
高拱似有所悟：珊娘并不是为唱曲而唱曲，她是意有所托的。可是，该怎么办呢？他突然纠结起来。
作者维衡说：长篇历史小说，要反映一个时代的方方面面，这叫史诗型作品。拙作不敢妄称史诗，但时代的方方面面都会兼顾到。这一章里，大家对当时的文化，会有所了解。