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苟参这一段越来越觉得县尉浩明举止反常，而且下午的举动是非常的反常。
果然一会儿，许浩明让所有的人都滚蛋，却没有立即制止苟参，因为打扫屋子这件事是有专职的人来做的，本来这几天许浩明也一再的咒骂苟参，但是这会却没有让苟参走，看着他将屋里的碎片打扫完，然后才接着骂，这声音大的足以让屋外已经走得很远的那些侍曹们听到了。
这完全的没有必要。
再下来，苟参看着许浩明，许浩明也看着苟参，脸色平静的哪里还有怒火填膺的样子？
这分明就是在演戏，可是许浩明演戏给谁看？他骂的那么大声是让谁听？
苟参一路揣摩，回到家里，晚上果然就等到了蒙着头神神秘秘而来的许县尉。
看来许县尉比自己还急，苟参原来想着许县尉会在明天，或者是后天才找机会和自己说什么的。
苟参觉得，许浩如今在颖水县的曰子已经非常艰难，这不仅仅是因为颍川的原氏家族和县丞寇德海已经勾结在一起了，而寇德海小妾的死已经让寇德海彻底的和许浩明撕破脸，两人的斗争已经到了白热化的程度。
所以，自己去河南郡送的这封信，就非常的重要。
也不知道是不是练习那篇薄绢里的功法的缘故，这几天苟参觉得自己身体状态非常好，总是精神抖擞，所以没有休息连夜去河南郡，也没觉得什么。
收拾好了行装，苟参站在外屋对花红说自己有事外出几天，家里食物充足，自己办完了事就回来。
花红也没睡稳，她隐约听到刚才苟参给许浩明的话，苟参说将自己当姐姐看待的，心里有些失望，知道他一会要出门，也就注意着苟参的动静。
花红在屋里答应一声，等走了出来，苟参却已经关门出去了。
苟参来到前院，心说这几天到底也没有机会来赵氏这里偷香窃玉，真是有些亏了，本想着赵普在颍川郡还没有回来，谁知刚叫了一声赵掌柜，赵普就在屋里答应了一声。
苟参一愣，心里就笑幸好自己没有直接叫赵家娘子，否则赵普心里不知会怎么想了。
隔窗对赵普说完了让他明早到县尉那里给自己告假的话，赵普应承着，苟参就出门上路。
此时夜已过半，既然做的是隐秘事情，苟参就专拣小路前行，路途崎岖，所幸身上没有负重，因此也走的快，到了卯时，已经快走出了颍川郡的范围。
眼看着晨曦即将露出山头，苟参看到前面有一座古旧的庙宇，庙里有火光闪烁。
既然有火，就有人在，苟参决定去歇一会，等天色大亮了再赶路。
庙宇本来是供祀祖宗的地方，汉代之前对庙的规模有严格的等级限制。
《礼记》中说：“天子七庙，卿五庙，大夫三庙，士一庙。”
“太庙”是帝王的祖庙，其他凡有官爵的人，也可按制建立“家庙”。
而自汉时起，庙逐渐与神社混在一起，里面供奉的神像各式各样，也有将庙作为祭鬼神的场所。
这个荒山中的庙里面也不知供奉的是哪路神仙，早已年久失修，连庙门都没有，苟参进到庙里，... -->>
苟参这一段越来越觉得县尉浩明举止反常，而且下午的举动是非常的反常。
果然一会儿，许浩明让所有的人都滚蛋，却没有立即制止苟参，因为打扫屋子这件事是有专职的人来做的，本来这几天许浩明也一再的咒骂苟参，但是这会却没有让苟参走，看着他将屋里的碎片打扫完，然后才接着骂，这声音大的足以让屋外已经走得很远的那些侍曹们听到了。
这完全的没有必要。
再下来，苟参看着许浩明，许浩明也看着苟参，脸色平静的哪里还有怒火填膺的样子？
这分明就是在演戏，可是许浩明演戏给谁看？他骂的那么大声是让谁听？
苟参一路揣摩，回到家里，晚上果然就等到了蒙着头神神秘秘而来的许县尉。
看来许县尉比自己还急，苟参原来想着许县尉会在明天，或者是后天才找机会和自己说什么的。
苟参觉得，许浩如今在颖水县的曰子已经非常艰难，这不仅仅是因为颍川的原氏家族和县丞寇德海已经勾结在一起了，而寇德海小妾的死已经让寇德海彻底的和许浩明撕破脸，两人的斗争已经到了白热化的程度。
所以，自己去河南郡送的这封信，就非常的重要。
也不知道是不是练习那篇薄绢里的功法的缘故，这几天苟参觉得自己身体状态非常好，总是精神抖擞，所以没有休息连夜去河南郡，也没觉得什么。
收拾好了行装，苟参站在外屋对花红说自己有事外出几天，家里食物充足，自己办完了事就回来。
花红也没睡稳，她隐约听到刚才苟参给许浩明的话，苟参说将自己当姐姐看待的，心里有些失望，知道他一会要出门，也就注意着苟参的动静。
花红在屋里答应一声，等走了出来，苟参却已经关门出去了。
苟参来到前院，心说这几天到底也没有机会来赵氏这里偷香窃玉，真是有些亏了，本想着赵普在颍川郡还没有回来，谁知刚叫了一声赵掌柜，赵普就在屋里答应了一声。
苟参一愣，心里就笑幸好自己没有直接叫赵家娘子，否则赵普心里不知会怎么想了。
隔窗对赵普说完了让他明早到县尉那里给自己告假的话，赵普应承着，苟参就出门上路。
此时夜已过半，既然做的是隐秘事情，苟参就专拣小路前行，路途崎岖，所幸身上没有负重，因此也走的快，到了卯时，已经快走出了颍川郡的范围。
眼看着晨曦即将露出山头，苟参看到前面有一座古旧的庙宇，庙里有火光闪烁。
既然有火，就有人在，苟参决定去歇一会，等天色大亮了再赶路。
庙宇本来是供祀祖宗的地方，汉代之前对庙的规模有严格的等级限制。
《礼记》中说：“天子七庙，卿五庙，大夫三庙，士一庙。”
“太庙”是帝王的祖庙，其他凡有官爵的人，也可按制建立“家庙”。
而自汉时起，庙逐渐与神社混在一起，里面供奉的神像各式各样，也有将庙作为祭鬼神的场所。
这个荒山中的庙里面也不知供奉的是哪路神仙，早已年久失修，连庙门都没有，苟参进到庙里，... -->>
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