，然后点击“添加到主屏幕” 三九中文网 www.zw39.com，龙游大唐之贞元记事无错无删减全文免费阅读！
施礼崔破已是劈口说道：“王大人来得多对这地方熟快帮我为金花姑娘安排一个住处”
对这位和蕃会盟使印象大大改观的王主事闻言一愣随即醒悟过来崔破所说的便是那绝美的吐蕃少女乃开言笑道：“人不风流枉少年崔大人状元之才那金花姑娘也真当得上风华绝代四字正是才子佳人的雅事还安排个什么住处？”
这番话只让崔破一阵汗颜却不多解释只是嘴角含笑的看着他这副神情反是让正嘿嘿而笑的王主事再也笑不下去正肃了脸沉思了一会儿后道：“这吐蕃原本是崇信本教的只是自当今五世乞力赞赞普接掌大位二十余年来颇是尊崇佛法逻些城中也就有了几家寺庙这方外清净地中安排金花姑娘住下该是极好了”
“寺庙！这倒是个好去处快带我去看看”言至此处崔破已是起身向外行去那王主事也只能苦笑一声随后跟上。
其时逻些城面积紧小王主事头前带路不多时二人已经来到设于城南的一座庙前见到牌匾上书的“大日寺”三字崔破心下微微一动面上却是不动声色的随王主事迈步而入。
这寺中院堂之设与唐朝寺庙别无二致崔破二人也无意多看径直直入正殿。
刚入正殿一尊巨大的欢喜菩萨雕像直入眼帘这是取坐姿的两个裸体男女八面十六臂的男子以主臂紧拥女体于怀中而女体背朝殿门双臂紧紧搂住男子颈项双腿盘绕于男子髋部后仰着的头与男子呈欲吻状。那男子似乎正承受着巨大的痛苦是以面部表情极是凶恶狰狞而那女子也如同一条抽搐的蛇。他们脖颈中的念珠全是由骷髅组成而曼佗罗佛座上的装饰物也都是骷髅。如此前卫而狰狞的佛像让从未去过密宗庙宇的崔破大吃一惊扭头向四璧看去更看到许多多面多臂甚至头长牛角的小欢喜佛像。
“这是欢喜佛又称为喜金刚或者是欢喜金刚”来过这大日寺的王主事见崔破满脸不可思议的惊诧之色遂在一旁略做解释。
“这两人是谁？为何如此相状”定下心来的崔破好奇问道。
他这个问题只让王主事一愣那里能回答得出正在这时却听身后传来一个中正平和的声音道：“这八臂十六面的男子乃是佛父而那女子则是明妃金刚无我佛母了”
闻声王主事转过身去一揖之后颇带惊喜之色的说道：“慧果大师来的正好”
年在三旬之间满脸恬静的慧果微微一笑对崔破、王主事一个合十见礼之后继续说道：“以世俗之见佛父明天与明妃金刚无我善母正在行‘交合’之势而于我密宗而言‘修持’才是其中真意人之为物在交合的极度快乐中可以见到一种只有在死亡前的刹那才能见到的光明死亡是无可体验的只有在双身的修持中熟悉这光明的境界一旦死亡来临时死者方能将这大乐光明把持住从而神识得以解脱再不入尘世轮回的苦海。如此才是‘欢喜’真意”
一听到“慧果”二字崔破心中大有一种踏破铁鞋的感觉见眼前这个义操临死前指定的授经人说法时宝相庄严、侃侃而言极具蛊惑之力虽是对他所言的密宗经义大大不以为然却也不得不暗赞那义操授法得人。
“自佛法东传便有小乘、大乘之分却不知这密宗欢喜佛更属于那一乘佛法”心念一动崔破开言问道。
慧果闻言脸上又是一个空明的笑容行于佛前拈香三柱边上香供奉边开言说道：“我密宗修持最是神圣艰危修持者依靠女体是为现证俱生智道并究竟菩提惟有心存是念而无肉欲才有修持证佛的可能反之即为破戒这修持与情欲一为解脱一为沉沦实在是一线之隔天地之别。这其中的艰险不言自明。面对情欲的毒果小乘行人害怕中毒碰也是不敢碰的；而大乘行人或许敢碰却是不敢吃唯我密宗敢取世间最易沉溺的行为作为修持的法门且不说宗义但以修行法门而论早已经是越了小乘、大乘施主以为然否？”
对于女色佛门其余七宗都是视之为洪水猛兽一味是“避”；而这密宗却是迎难而上以情欲破情欲如此说来这慧果的话倒也不错只是这世间都是七情六欲之人恐怕是能做倒慧果所言的也不过万中一二而已对于一种立志解脱众生的法门而言这个成功率简直是可以忽略不计并没有什么实际意义甚或今日所说也不过是形而上之辩罢了想到这里崔破也是意兴阑珊遂不再继续问开言说道：“多谢大师妙解佛法更有疑义愿与大师择一僻静之地再行请教”
这慧果自西入吐蕃传密宗法门以来便是少见唐人今日一见乡国之人更兼崔破儒雅心下也是大有好感是故有刚才接言之举当下伸手邀引道：“即如此便请施主往后院方丈叙茶”
崔破唤过王主事嘱他往馆舍取过自己的青布行囊后便随了慧果往后院行去。
上榻坐定崔破见慧果所出的青竹节中所藏赫然便是极品蒙顶石花不觉大是讶异道：“吐蕃之地竟得见如此名茶真是难得！”
“施主倒是解人如此也不至于辱没了这好茶这一管石花多承赞普见赐今日与君共品”难得知音佳客慧果也是心下欢喜说道。
看着慧果烹煮新茶时安定闲适的模样崔破甚是难得的对一个僧人产生了好感看他年纪轻轻便能不避艰难远赴这吐蕃苦寒之地宣扬佛法且不论这佛法好坏利弊单是这一分大虔诚与大毅力也着实让人钦佩。
一时点茶分花毕二人相对而坐慧果正要说话却听对面崔破轻轻开言说道：“大师可还记得义操大德吗？”顿时面色大变。
施礼崔破已是劈口说道：“王大人来得多对这地方熟快帮我为金花姑娘安排一个住处”
对这位和蕃会盟使印象大大改观的王主事闻言一愣随即醒悟过来崔破所说的便是那绝美的吐蕃少女乃开言笑道：“人不风流枉少年崔大人状元之才那金花姑娘也真当得上风华绝代四字正是才子佳人的雅事还安排个什么住处？”
这番话只让崔破一阵汗颜却不多解释只是嘴角含笑的看着他这副神情反是让正嘿嘿而笑的王主事再也笑不下去正肃了脸沉思了一会儿后道：“这吐蕃原本是崇信本教的只是自当今五世乞力赞赞普接掌大位二十余年来颇是尊崇佛法逻些城中也就有了几家寺庙这方外清净地中安排金花姑娘住下该是极好了”
“寺庙！这倒是个好去处快带我去看看”言至此处崔破已是起身向外行去那王主事也只能苦笑一声随后跟上。
其时逻些城面积紧小王主事头前带路不多时二人已经来到设于城南的一座庙前见到牌匾上书的“大日寺”三字崔破心下微微一动面上却是不动声色的随王主事迈步而入。
这寺中院堂之设与唐朝寺庙别无二致崔破二人也无意多看径直直入正殿。
刚入正殿一尊巨大的欢喜菩萨雕像直入眼帘这是取坐姿的两个裸体男女八面十六臂的男子以主臂紧拥女体于怀中而女体背朝殿门双臂紧紧搂住男子颈项双腿盘绕于男子髋部后仰着的头与男子呈欲吻状。那男子似乎正承受着巨大的痛苦是以面部表情极是凶恶狰狞而那女子也如同一条抽搐的蛇。他们脖颈中的念珠全是由骷髅组成而曼佗罗佛座上的装饰物也都是骷髅。如此前卫而狰狞的佛像让从未去过密宗庙宇的崔破大吃一惊扭头向四璧看去更看到许多多面多臂甚至头长牛角的小欢喜佛像。
“这是欢喜佛又称为喜金刚或者是欢喜金刚”来过这大日寺的王主事见崔破满脸不可思议的惊诧之色遂在一旁略做解释。
“这两人是谁？为何如此相状”定下心来的崔破好奇问道。
他这个问题只让王主事一愣那里能回答得出正在这时却听身后传来一个中正平和的声音道：“这八臂十六面的男子乃是佛父而那女子则是明妃金刚无我佛母了”
闻声王主事转过身去一揖之后颇带惊喜之色的说道：“慧果大师来的正好”
年在三旬之间满脸恬静的慧果微微一笑对崔破、王主事一个合十见礼之后继续说道：“以世俗之见佛父明天与明妃金刚无我善母正在行‘交合’之势而于我密宗而言‘修持’才是其中真意人之为物在交合的极度快乐中可以见到一种只有在死亡前的刹那才能见到的光明死亡是无可体验的只有在双身的修持中熟悉这光明的境界一旦死亡来临时死者方能将这大乐光明把持住从而神识得以解脱再不入尘世轮回的苦海。如此才是‘欢喜’真意”
一听到“慧果”二字崔破心中大有一种踏破铁鞋的感觉见眼前这个义操临死前指定的授经人说法时宝相庄严、侃侃而言极具蛊惑之力虽是对他所言的密宗经义大大不以为然却也不得不暗赞那义操授法得人。
“自佛法东传便有小乘、大乘之分却不知这密宗欢喜佛更属于那一乘佛法”心念一动崔破开言问道。
慧果闻言脸上又是一个空明的笑容行于佛前拈香三柱边上香供奉边开言说道：“我密宗修持最是神圣艰危修持者依靠女体是为现证俱生智道并究竟菩提惟有心存是念而无肉欲才有修持证佛的可能反之即为破戒这修持与情欲一为解脱一为沉沦实在是一线之隔天地之别。这其中的艰险不言自明。面对情欲的毒果小乘行人害怕中毒碰也是不敢碰的；而大乘行人或许敢碰却是不敢吃唯我密宗敢取世间最易沉溺的行为作为修持的法门且不说宗义但以修行法门而论早已经是越了小乘、大乘施主以为然否？”
对于女色佛门其余七宗都是视之为洪水猛兽一味是“避”；而这密宗却是迎难而上以情欲破情欲如此说来这慧果的话倒也不错只是这世间都是七情六欲之人恐怕是能做倒慧果所言的也不过万中一二而已对于一种立志解脱众生的法门而言这个成功率简直是可以忽略不计并没有什么实际意义甚或今日所说也不过是形而上之辩罢了想到这里崔破也是意兴阑珊遂不再继续问开言说道：“多谢大师妙解佛法更有疑义愿与大师择一僻静之地再行请教”
这慧果自西入吐蕃传密宗法门以来便是少见唐人今日一见乡国之人更兼崔破儒雅心下也是大有好感是故有刚才接言之举当下伸手邀引道：“即如此便请施主往后院方丈叙茶”
崔破唤过王主事嘱他往馆舍取过自己的青布行囊后便随了慧果往后院行去。
上榻坐定崔破见慧果所出的青竹节中所藏赫然便是极品蒙顶石花不觉大是讶异道：“吐蕃之地竟得见如此名茶真是难得！”
“施主倒是解人如此也不至于辱没了这好茶这一管石花多承赞普见赐今日与君共品”难得知音佳客慧果也是心下欢喜说道。
看着慧果烹煮新茶时安定闲适的模样崔破甚是难得的对一个僧人产生了好感看他年纪轻轻便能不避艰难远赴这吐蕃苦寒之地宣扬佛法且不论这佛法好坏利弊单是这一分大虔诚与大毅力也着实让人钦佩。
一时点茶分花毕二人相对而坐慧果正要说话却听对面崔破轻轻开言说道：“大师可还记得义操大德吗？”顿时面色大变。