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菩萨即“菩提萨陲”，菩提-觉悟，萨陲-有情，菩萨乃是觉悟有情。抚子内亲王曾说菩萨有执念，菩萨不只要自度，还要度人——菩萨的特殊之处在于，菩萨在觉悟之后“有情”，菩萨发愿度脱众生，在离开世间之后还要回去，这是所谓的“大乘”。
阐提剑术的“阐提”二字可见《泥洹经》，“一阐提人皆得佛性”。
（3）命运与慈悲
佛子的命里预言说他负有十万杀孽。佛子的母亲为他起名“佛子”，就是希望佛子记住佛性的慈悲心，不要负起杀孽。
但是佛子终于还是拿起了剑，他拿起剑，心里还是有慈悲，因此文案里写“佛心杀身”。“不俗即仙骨，多情乃佛心”，佛和菩萨是多情的，因为有多出来对众生的同情，所以顾念众生，佛子有时候也有这样的多情。
《楞严经》：“自未得度，先度人者，菩萨发心。”佛子拿剑沾血的时候，行为大多具有利他性，怀有慈悲。佛子会为自己斩下的头颅合上眼睛。
（4）人性的
佛子承认自己是凡人，有很人性的一面～
他恨齐连淮，手刃仇人，他不后悔。
他承认自己必定有所偏爱，比如他偏爱奉玄。
第115章不还3
不还。
陛下名叫荀元度，是太宗的亲儿子、高宗的亲弟弟。
陛下姓荀。云平荀氏，陛下的郡望是云平。
陛下的哥哥高宗讳“元倧”。倧是传说中的上古神人，太宗在自己这个儿子出生时，曾对自己的这个儿子寄予厚望，为他取了很好的名字。可惜他的这个儿子体弱。
太宗曾说：“倧儿仁德”，后来太宗有了自己的孙女崇劭，他抱着小小的崇劭，逗了半天，说：“奇耶，此女大类其伯。”
太宗曾说高宗仁德，曾说孝仁皇太女像高宗。孝仁皇太女的稳重仁厚确实像高宗。高宗和孝仁皇太女都……短寿。
天不假年。
陛下四十岁即位，如今已在位二十九年，成了许朝在位时间最久的皇帝。如今已是乾佑八年，乾佑这个年号竟然已经用了八年了，隆正年间已经过去很久了。陛下有时候回忆起以往，会想自己是不是不够仁德……要不然自己怎么活得这么久呢？
隆正十九年，皇太女崇劭去世，淮王崇恺野心毕露，发动宫变。
淮王拥兵围住了陛下的寝宫，淮王抱着陛下的膝盖痛哭。陛下也想哭。其实这天下除了给恺儿，还能给谁呢？
陛下此后不再问政，避居在太极宫深处。
陛下渐渐不再渴望俗世的一切。他是失去了权力的帝王，当一位帝王握有权力时，他要为家国负责，当他失去了权力，他... -->>
菩萨即“菩提萨陲”，菩提-觉悟，萨陲-有情，菩萨乃是觉悟有情。抚子内亲王曾说菩萨有执念，菩萨不只要自度，还要度人——菩萨的特殊之处在于，菩萨在觉悟之后“有情”，菩萨发愿度脱众生，在离开世间之后还要回去，这是所谓的“大乘”。
阐提剑术的“阐提”二字可见《泥洹经》，“一阐提人皆得佛性”。
（3）命运与慈悲
佛子的命里预言说他负有十万杀孽。佛子的母亲为他起名“佛子”，就是希望佛子记住佛性的慈悲心，不要负起杀孽。
但是佛子终于还是拿起了剑，他拿起剑，心里还是有慈悲，因此文案里写“佛心杀身”。“不俗即仙骨，多情乃佛心”，佛和菩萨是多情的，因为有多出来对众生的同情，所以顾念众生，佛子有时候也有这样的多情。
《楞严经》：“自未得度，先度人者，菩萨发心。”佛子拿剑沾血的时候，行为大多具有利他性，怀有慈悲。佛子会为自己斩下的头颅合上眼睛。
（4）人性的
佛子承认自己是凡人，有很人性的一面～
他恨齐连淮，手刃仇人，他不后悔。
他承认自己必定有所偏爱，比如他偏爱奉玄。
第115章不还3
不还。
陛下名叫荀元度，是太宗的亲儿子、高宗的亲弟弟。
陛下姓荀。云平荀氏，陛下的郡望是云平。
陛下的哥哥高宗讳“元倧”。倧是传说中的上古神人，太宗在自己这个儿子出生时，曾对自己的这个儿子寄予厚望，为他取了很好的名字。可惜他的这个儿子体弱。
太宗曾说：“倧儿仁德”，后来太宗有了自己的孙女崇劭，他抱着小小的崇劭，逗了半天，说：“奇耶，此女大类其伯。”
太宗曾说高宗仁德，曾说孝仁皇太女像高宗。孝仁皇太女的稳重仁厚确实像高宗。高宗和孝仁皇太女都……短寿。
天不假年。
陛下四十岁即位，如今已在位二十九年，成了许朝在位时间最久的皇帝。如今已是乾佑八年，乾佑这个年号竟然已经用了八年了，隆正年间已经过去很久了。陛下有时候回忆起以往，会想自己是不是不够仁德……要不然自己怎么活得这么久呢？
隆正十九年，皇太女崇劭去世，淮王崇恺野心毕露，发动宫变。
淮王拥兵围住了陛下的寝宫，淮王抱着陛下的膝盖痛哭。陛下也想哭。其实这天下除了给恺儿，还能给谁呢？
陛下此后不再问政，避居在太极宫深处。
陛下渐渐不再渴望俗世的一切。他是失去了权力的帝王，当一位帝王握有权力时，他要为家国负责，当他失去了权力，他... -->>
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