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    如若是在从前,石头一定会让这个知客知道他犯的最严重的错误不是违抗圣旨,而是和他对着干。

    在不知不觉中变化的石头此刻只是静静跟在知客后面,打算等到洒净结束,再和知客掏心掏肺地商量。

    除了知客,队伍中没有一个僧人知道曾经的大魔王驾到,他们踩踏着有节奏的步子,诵读着有韵律的咒语,不慌不乱,顺利完成了洒净。

    知因比农青云一行早一个时辰来到了轩辕寺。

    他没有与农青云同行,不是因为农青云在他们如履薄冰的关系上又插上了几刀,而是因为他遇上了一件私事,而这件私事使他这一次去轩辕寺的意义变得与众不同起来。

    十几日前,一封带给知因的急信送到神农宫,这封信来自明州指挥使林贤,经由海会寺转送到神农宫。

    林贤在信中提到他将于四日后到达海会寺,有要事与知因相商。知因与朝廷中人素无来往,唯独认识这个明州指挥使林贤。

    多年前林贤和他的手下途经海会寺,在寺中留宿。

    当年海会寺还是一座香火旺盛的寺院。那天夜里,寺里一个守夜的弟子瞌睡,无心碰倒烛台。

    天干物燥,烛台的火苗就像是饥饿的猛兽,毫不迟疑的从一间殿堂蔓延到另一间殿堂,最后整个寺庙都燃起熊熊大火。

    幸好林贤和手下奋勇扑火,才使得海会寺众僧逃过一劫,性命无忧,但寺院却在大火后只剩下残垣断壁。

    林贤便上书朝廷,拨款重修寺院,海会寺又得以延续香火。

    知因对林贤的大恩大德,自是感激不尽。林贤一封信到,他毫不犹豫就赶往海会寺会见林贤。

    农青云还没有从农青山身上拿回神农鞭,岂会轻易让农青山离开。但是农青山回海会寺的理由在情在理,农青云不便强行挽留,只好假称担心师兄路上安危,请释沙竹陪同。

    同时,他还一再强调水陆法会对于一个僧人的重要性,希望师兄会晤林贤后立即赶往轩辕寺。

    经过那一夜掏心掏肺的密谋之后,农青云认定释沙竹帮助自己绝非出于对知因的关怀,凭借几十年揣摩人心的历练,他胸有成竹地把释沙竹归入自己的阵营。

    农青山对于师弟的人面兽心一笑置之,当时他还未曾预料与林贤见面之后,他比谁都更想到轩辕寺去。

    在海会寺的寒冷和静寂中,风尘朴朴的林贤神情严肃,但态度谦卑:“大师,我这次来是为了借贵寺收藏的印度高僧真谛经文《摄大乘论》一用。”

    高僧真谛,梵名波罗木陀,西印度优禅尼婆罗门族,精于大乘之说。南北朝时,梁武帝久仰其大名,派官员将他从扶南国请到建业翻译经文,传播大乘之说。

    后因战乱,真谛辗转各大寺院,但仍然坚持不懈翻译经文,先后翻译了《十七地论》、《中论》、《金光明经》、《无上依经》、《摄大乘论》、《俱舍释论》等等,对于佛教在中国的发展起了至关重要的作用。

    林贤来海会寺那次正碰上知因禅师讲《摄大乘论》。他对佛经毫无兴趣,便与手下在寺院内闲逛。

    当晚寺庙起火,林贤和手下扑灭了大火,救了全寺众僧的性命,还主动提议要上奏皇帝拨款修缮海会寺。

    知因感激其恩,无以回报,便带他到寺院唯一藏有宝藏的地方——藏经阁,一览佛藏经典,其中就有《摄大乘论》原稿。

    这《摄大乘论》怎么会在海会寺里呢?

    真谛住在晋安佛力寺时,译完《摄大乘论》后,便将经文留在了佛力寺,以免颠沛流离,丢失经文。

    唐末宋初因战乱,佛力寺被烧,众僧各自逃难。

    佛力寺最后一任方丈空明大师带着《摄大乘论》原稿来到象山创立了海会寺。

    《摄大乘论》在海会寺历任方丈手中都是无上珍宝,从不示以外人,甚至连大部分寺中僧众也没有见过原稿。

    林贤于海会寺有再造之恩,才有幸见到《摄大乘论》,但是要借用,却是从无先例。

    “哦?林指挥使这是要?”知因面露难色,他很清楚自己没有推卸的理由,如果不是林贤,藏经阁也将遭大火毒毒,《摄大乘论》原稿势必化成灰烬。

    “此乃左丞相大人的密令,本不可透露于他人。但大师乃在下敬重之人,告知实情也不妨。日本高僧归廷用将出使我国,他... -->>

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