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话说高升泰自从女儿高清玟口中得知，段正明闭关正在修炼六脉神剑，心里颇为忌惮。因为早年就从他父亲高智升的口中知悉：从公元902年南诏国分崩离析之后，到公元937年的三十多年间，洱海地区三个短命王朝仓促更替，西南一带，部族倾轧，商贾不通，连年混战，民不聊生。
当时的乌蛮贵族段思平为了反抗横征暴敛的杨干贞政权，高举义旗率领洱海一带的民众起义，凭借自创的六脉神剑和一支神戟荡平各个枭雄，斩蟒猎豹，踏平洪荒，甚是英勇了得！创立大理国，隐含“以礼治国、以理服人”之意，开始实行新政，改革旧制，推行礼治，并善待杨家后人。
据传说，大理的“理”与“宁”一音多写，是彝族的自称，大凉山彝族至今还称自己是“宁”或“宁惹”，彝区称为“宁木”。自此以后“大理”一词便被沿袭成为以洱海为中心的白族地区专有地名而沿用至今。而段思平的英雄形象，也被当地许多彝族奉为守护神，当成佛教菩萨一般的人物来崇拜。
由于震慑于六脉神剑的神秘威名，高升泰十分担心，万一天龙寺的那些老和尚真的修炼成六脉神剑，就算他高升泰奸计得售，登上权力巅峰，也别想安生！因为天龙寺实际上就是段家王朝的守护神，一定不甘心失去权柄，前来干涉。到那时谁也阻止不了六脉神剑的威力。
高升泰眼前最需要做的事就是两件：第一件就是尽早查清天龙寺是不是真的练成了六脉神剑；第二件就是赶紧想办法阻止段正明闭关修炼。若是天龙寺的老和尚真的练成了六脉神剑，那就意味着今生今世，他高升泰别想染指九五之尊的最高权柄！在高升泰的思想里，他绝不认为段正明能在短短的几天闭关中，就能练成六脉神剑。他想阻止或干扰段正明闭关修炼，还是有许多办法的。眼前最让他担心的还是天龙寺的那些老和尚，若不查个水落石出，他真是寝食难安。
高升泰回鄯阐府后的第一件事情就是直奔补陀罗寺，去拜会补陀罗寺的大智上师和明妃。补陀罗寺的住持大智上师和明妃两人接见了高升泰，高升泰开口就道：“今年以来，白莲祠广收教徒，争夺贵教派的信徒。听说还向贵寺下书挑战，准备在今年金秋时节论证经文，不知贵寺准备得怎么样？”
明妃面无表情，大智上师脸色微沉道：“高国主国事繁忙，还有闲情关心我寺谈经论道的小事，本座真是受宠若惊啊。”
高升泰沉声微笑道：“谈经论道可不是小事，补陀罗寺赢了，本国主也是与有荣焉。若是补陀罗寺输了，贵教派的信众恐怕会流失不少啊。听说这次谈经论道还要见证法术，民间传闻补陀罗寺也要仿效天龙寺准备不接受挑战，我听了之后，觉得这些愚民实在蠢笨，天龙寺怎么能与补陀罗寺相提并论？天龙寺属于汉传派系，与密宗教义颇多不同，不应战也还有些理由，但补陀罗寺都属密宗，若不应战，补陀罗寺恐怕烟火难继，何以在大理立足？可见这些愚民真是人云亦云，风言风语跟着谣言胡乱传说而已。”
大智上师与明妃面面相觑，表情颇为尴尬。他们今年的确不敢准备接受白莲祠的挑战，这些年两个密宗分支派系暗中角斗几次，都以失败告终，今年更是不敢接受挑战。如果仅仅是谈经论道，无论谁占上风，各方都有支持自己一方观点的信众，但要是见证法术，高下立判，很有魅惑力。所谓的见证法术实际就是比武竞技变戏法，更让他们不敢应战。所以这些年密宗白密派系扩展很迅猛，补陀罗寺的几位上师都是看在眼里急在心里，苦于无力挽回溃退的趋势。
明妃张口道：“不敢隐瞒国主，补陀罗寺的确苦无应对良策。高国主曾经有幸得尝前辈上师赐予的智慧甘露，天资聪敏，可有良策教我？”明妃徐娘半老风韵犹存，已是六十多岁的老妖精了，看上去竟然像不到四十岁的中年美妇。
高升泰倒是不敢太张狂，欠身道：“不敢，贵派传至吐鲁番，源远流长，大师辈出，听说大雪山大轮明王不仅博览经文精通佛理，而且法术修为更是深不可测。若是请他来补陀罗寺讲经布道，弘扬贵寺美名，岂非美事？也许他还能帮贵教派排忧解难，施予援手。不知两位意下如何？”
明妃面露喜色，双手合十道：“唵嘛呢叭咪吽！果然是个好主意。”
大智上师冷然道：“大轮明王自是非同寻常，但我们补陀罗寺庙小，能请得到这尊大菩萨吗？”
“上师，这是压制白莲祠、弘扬贵寺美名的好机会，若是贵寺有足够的诚意，看在同脉同源的份上，贵教派若失势，对吐鲁番本教也不是什么好事，大轮明王一定明白其中的厉害关系。难道大师不明白其中的利害... -->>
话说高升泰自从女儿高清玟口中得知，段正明闭关正在修炼六脉神剑，心里颇为忌惮。因为早年就从他父亲高智升的口中知悉：从公元902年南诏国分崩离析之后，到公元937年的三十多年间，洱海地区三个短命王朝仓促更替，西南一带，部族倾轧，商贾不通，连年混战，民不聊生。
当时的乌蛮贵族段思平为了反抗横征暴敛的杨干贞政权，高举义旗率领洱海一带的民众起义，凭借自创的六脉神剑和一支神戟荡平各个枭雄，斩蟒猎豹，踏平洪荒，甚是英勇了得！创立大理国，隐含“以礼治国、以理服人”之意，开始实行新政，改革旧制，推行礼治，并善待杨家后人。
据传说，大理的“理”与“宁”一音多写，是彝族的自称，大凉山彝族至今还称自己是“宁”或“宁惹”，彝区称为“宁木”。自此以后“大理”一词便被沿袭成为以洱海为中心的白族地区专有地名而沿用至今。而段思平的英雄形象，也被当地许多彝族奉为守护神，当成佛教菩萨一般的人物来崇拜。
由于震慑于六脉神剑的神秘威名，高升泰十分担心，万一天龙寺的那些老和尚真的修炼成六脉神剑，就算他高升泰奸计得售，登上权力巅峰，也别想安生！因为天龙寺实际上就是段家王朝的守护神，一定不甘心失去权柄，前来干涉。到那时谁也阻止不了六脉神剑的威力。
高升泰眼前最需要做的事就是两件：第一件就是尽早查清天龙寺是不是真的练成了六脉神剑；第二件就是赶紧想办法阻止段正明闭关修炼。若是天龙寺的老和尚真的练成了六脉神剑，那就意味着今生今世，他高升泰别想染指九五之尊的最高权柄！在高升泰的思想里，他绝不认为段正明能在短短的几天闭关中，就能练成六脉神剑。他想阻止或干扰段正明闭关修炼，还是有许多办法的。眼前最让他担心的还是天龙寺的那些老和尚，若不查个水落石出，他真是寝食难安。
高升泰回鄯阐府后的第一件事情就是直奔补陀罗寺，去拜会补陀罗寺的大智上师和明妃。补陀罗寺的住持大智上师和明妃两人接见了高升泰，高升泰开口就道：“今年以来，白莲祠广收教徒，争夺贵教派的信徒。听说还向贵寺下书挑战，准备在今年金秋时节论证经文，不知贵寺准备得怎么样？”
明妃面无表情，大智上师脸色微沉道：“高国主国事繁忙，还有闲情关心我寺谈经论道的小事，本座真是受宠若惊啊。”
高升泰沉声微笑道：“谈经论道可不是小事，补陀罗寺赢了，本国主也是与有荣焉。若是补陀罗寺输了，贵教派的信众恐怕会流失不少啊。听说这次谈经论道还要见证法术，民间传闻补陀罗寺也要仿效天龙寺准备不接受挑战，我听了之后，觉得这些愚民实在蠢笨，天龙寺怎么能与补陀罗寺相提并论？天龙寺属于汉传派系，与密宗教义颇多不同，不应战也还有些理由，但补陀罗寺都属密宗，若不应战，补陀罗寺恐怕烟火难继，何以在大理立足？可见这些愚民真是人云亦云，风言风语跟着谣言胡乱传说而已。”
大智上师与明妃面面相觑，表情颇为尴尬。他们今年的确不敢准备接受白莲祠的挑战，这些年两个密宗分支派系暗中角斗几次，都以失败告终，今年更是不敢接受挑战。如果仅仅是谈经论道，无论谁占上风，各方都有支持自己一方观点的信众，但要是见证法术，高下立判，很有魅惑力。所谓的见证法术实际就是比武竞技变戏法，更让他们不敢应战。所以这些年密宗白密派系扩展很迅猛，补陀罗寺的几位上师都是看在眼里急在心里，苦于无力挽回溃退的趋势。
明妃张口道：“不敢隐瞒国主，补陀罗寺的确苦无应对良策。高国主曾经有幸得尝前辈上师赐予的智慧甘露，天资聪敏，可有良策教我？”明妃徐娘半老风韵犹存，已是六十多岁的老妖精了，看上去竟然像不到四十岁的中年美妇。
高升泰倒是不敢太张狂，欠身道：“不敢，贵派传至吐鲁番，源远流长，大师辈出，听说大雪山大轮明王不仅博览经文精通佛理，而且法术修为更是深不可测。若是请他来补陀罗寺讲经布道，弘扬贵寺美名，岂非美事？也许他还能帮贵教派排忧解难，施予援手。不知两位意下如何？”
明妃面露喜色，双手合十道：“唵嘛呢叭咪吽！果然是个好主意。”
大智上师冷然道：“大轮明王自是非同寻常，但我们补陀罗寺庙小，能请得到这尊大菩萨吗？”
“上师，这是压制白莲祠、弘扬贵寺美名的好机会，若是贵寺有足够的诚意，看在同脉同源的份上，贵教派若失势，对吐鲁番本教也不是什么好事，大轮明王一定明白其中的厉害关系。难道大师不明白其中的利害... -->>
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