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徐胜认识的同辈中以他的学识最深；二来，相处多年，三师兄的人品还是值得信任的；三来，闭口禅讲究“口乃心之门户”，口闭则心沉，而向第三者泄露秘密，无论是用嘴说还是用笔记录，都会令禅功破功。
综上，不管从保密性还是成功率的角度来看，空梦都是最合适的人选。
过了一会，房门上打开了一个格子，一只手从里面伸了出来，掌心向上。
“师兄，你这修的是闭口禅还是宅居禅？居然连门都不出了。”
徐胜哑然失笑，将水磨镔铁禅杖放到对方掌心中，这根禅杖足有62斤重，但对方的手却是晃都没晃一下，稳稳地将禅杖通过方格拿入房间。
之后约莫过了一盏茶的工夫，方格从里面打开，空梦将禅杖递出，附带一张纸条。
徐胜接过一看，只见上面写着“灵界趣谈”和“独一型”两词，当下了然，抱拳道：“多谢三师兄。”
接着，他先去食堂用了早餐，再前往藏经阁借书。
莲花寺同样有藏经阁，但里面没有七十二绝技，也没有在夹缝间注释着《九阳真经》的《楞严经》，甚至连一本武功秘籍都没有，收藏的书以佛家经典为主，其余还有个人游记、山河异志、散文小说、妖魔图鉴等等，是典型的佛学院图书馆。
至于武功秘籍则分别由罗汉堂、金刚院、般若堂、明王阁收藏，其中罗汉堂教授拳脚武功，金刚院教授兵械武功，般若堂研究他派武功，这三处是所有弟子都可以去请教的，唯独明王阁传授本派绝学，必须得到许可才能前去修炼。
《灵界趣谈》不是武功秘籍，而是一本讲述发生在灵修身上一些有趣的小故事的史书，读者一般把它记录的内容当成野史看待，不会当真。
这类书自然不会设置借阅权限，徐胜很轻松就借到了书，然后仔细查找里面所有提及“独一型”的内容，幸运的是，该书的作者没有刻意隐瞒相关的信息，他很快就找到了自己想要的情报。
依照书中所述，世上绝大多数的灵格都是量产型，比如徐胜的“武僧”，就他所知，莲花寺至少有八百根长得差不多的鎏金棍子。
这不奇怪，魂器的由来就是当某些意志强大的人身亡之时，会在身上携带的某件物品留下深刻的精神烙印，后人再以此物进行加工炼制，最终把精神烙印转化成灵格。
至于会形成什么样的灵格，主要是看当事人的身份，故而“武僧”灵格众多实属正常，毕竟绝大多数僧人都不可能觉悟成为罗汉、菩萨、佛陀，就算是“神僧”的名号也不是谁都能拥有的。
当然，这种炼制方法只限于人属灵格，若换成妖属灵格就没那么客气了，通常都是通过猎杀妖魔，获取妖丹来炼制，这类魂器难免会附着死者的怨气，影响修行者的心性，故而容易引发畸变，这也是人属灵格更加安全的原因。
除去这类量产型灵格，还有一些灵格专门对应神话传说或民间故事中的某一个角色，这类灵格就具备独一型，世上只存在一个，且只允许一人修炼。
量产型灵格可以重新使用，只不过中间需要温养一段时间，像徐胜如果将“武僧”灵格修炼圆满，就得归还魂器，届时莲花寺会将魂器放到菩提院供奉，以香火愿力温养，一般三年后就能重新供人修炼。
但独一型灵格一旦修炼了，便不复存在，这就意味着，等到徐胜将“武僧?鲁智深”修炼圆满，别人再接触魂器，就会变回量产型灵格“武僧”。
徐胜认识的同辈中以他的学识最深；二来，相处多年，三师兄的人品还是值得信任的；三来，闭口禅讲究“口乃心之门户”，口闭则心沉，而向第三者泄露秘密，无论是用嘴说还是用笔记录，都会令禅功破功。
综上，不管从保密性还是成功率的角度来看，空梦都是最合适的人选。
过了一会，房门上打开了一个格子，一只手从里面伸了出来，掌心向上。
“师兄，你这修的是闭口禅还是宅居禅？居然连门都不出了。”
徐胜哑然失笑，将水磨镔铁禅杖放到对方掌心中，这根禅杖足有62斤重，但对方的手却是晃都没晃一下，稳稳地将禅杖通过方格拿入房间。
之后约莫过了一盏茶的工夫，方格从里面打开，空梦将禅杖递出，附带一张纸条。
徐胜接过一看，只见上面写着“灵界趣谈”和“独一型”两词，当下了然，抱拳道：“多谢三师兄。”
接着，他先去食堂用了早餐，再前往藏经阁借书。
莲花寺同样有藏经阁，但里面没有七十二绝技，也没有在夹缝间注释着《九阳真经》的《楞严经》，甚至连一本武功秘籍都没有，收藏的书以佛家经典为主，其余还有个人游记、山河异志、散文小说、妖魔图鉴等等，是典型的佛学院图书馆。
至于武功秘籍则分别由罗汉堂、金刚院、般若堂、明王阁收藏，其中罗汉堂教授拳脚武功，金刚院教授兵械武功，般若堂研究他派武功，这三处是所有弟子都可以去请教的，唯独明王阁传授本派绝学，必须得到许可才能前去修炼。
《灵界趣谈》不是武功秘籍，而是一本讲述发生在灵修身上一些有趣的小故事的史书，读者一般把它记录的内容当成野史看待，不会当真。
这类书自然不会设置借阅权限，徐胜很轻松就借到了书，然后仔细查找里面所有提及“独一型”的内容，幸运的是，该书的作者没有刻意隐瞒相关的信息，他很快就找到了自己想要的情报。
依照书中所述，世上绝大多数的灵格都是量产型，比如徐胜的“武僧”，就他所知，莲花寺至少有八百根长得差不多的鎏金棍子。
这不奇怪，魂器的由来就是当某些意志强大的人身亡之时，会在身上携带的某件物品留下深刻的精神烙印，后人再以此物进行加工炼制，最终把精神烙印转化成灵格。
至于会形成什么样的灵格，主要是看当事人的身份，故而“武僧”灵格众多实属正常，毕竟绝大多数僧人都不可能觉悟成为罗汉、菩萨、佛陀，就算是“神僧”的名号也不是谁都能拥有的。
当然，这种炼制方法只限于人属灵格，若换成妖属灵格就没那么客气了，通常都是通过猎杀妖魔，获取妖丹来炼制，这类魂器难免会附着死者的怨气，影响修行者的心性，故而容易引发畸变，这也是人属灵格更加安全的原因。
除去这类量产型灵格，还有一些灵格专门对应神话传说或民间故事中的某一个角色，这类灵格就具备独一型，世上只存在一个，且只允许一人修炼。
量产型灵格可以重新使用，只不过中间需要温养一段时间，像徐胜如果将“武僧”灵格修炼圆满，就得归还魂器，届时莲花寺会将魂器放到菩提院供奉，以香火愿力温养，一般三年后就能重新供人修炼。
但独一型灵格一旦修炼了，便不复存在，这就意味着，等到徐胜将“武僧?鲁智深”修炼圆满，别人再接触魂器，就会变回量产型灵格“武僧”。