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事宜，嘉靖则翻阅皇明祖训，查看太祖对于后宫的相关要求，看看能不能为朱载坖找到一个理由。
说起大明的后宫，朱元璋可是制定了相当严厉的措施，防止后宫干政和外戚势力膨胀。
洪武元年，朱元璋就令儒臣修女诫，他谕翰林学士朱升道：“治天下者，正家为先。正家之道， 始于谨夫妇。后妃虽母仪天下，然不可俾预政事。至于嫔嫱之属，不过备职事，侍巾祁；恩宠或过，则骄恣犯分，上下失序。历代宫闱，政由内出，鲜不为祸。 惟明主能察于未然，下此多为所惑。卿等其纂女诫及古贤妃事可为法者，使后世子孙知所持守。”
大明的宫禁，不可谓不严格，朱元璋制定了严格的家法使后妃远离政治。为了增强效果，他又令工部制造红牌悬挂于宫中，此牌铁制金字，上书：自后妃以下至嫔御女史，巨细衣食之费，金银币、器用百物之供，皆自尚宫取旨，牒内使监覆奏，而辄领于部者，论死。或以私书出外，罪亦如之。 宫嫔以下有疾，医者不得入宫，以证取药。
各位想当温太医的就醒醒吧，医者不得入宫，除非割了。明太祖明令规定：凡宫中遇有疾病，不许唤医人入内，止是说证取药。但说症取药难免造成 误诊，故这项规定又更改为宫嫔以下有疾，医者不得入宫，以证取药， 皇太后、皇后、皇贵妃、贵妃、妃、娱有病皆可唤医妇、御药房太监入宫诊治。太医也不行，除非成为光荣的御药房太监。
皇明祖训有明确记录：凡宫闱当谨内外，后妃不许群臣觐见。命妇于中宫千秋节并冬至、正旦、 每月朔望来朝；其隆寒、盛署、雨、雪，免朝。
虽然皇子是亲王之尊，但是依旧是臣子啊，要是按皇明祖训，那是绝不能觐见的。
难怪宪宗邵贵妃提及宫廷生活说到：“女子入宫，无生人乐，饮食起居，皆不得自如，如幽系然。”
对于后妃，朱元璋是近乎囚禁的办法来管理的，后妃不得私自同宫外通信，不能去宫外烧香拜佛，外臣不得谒见。太祖朝，豫章侯胡美曾携带子婿进宫探望入宫为妃女儿，被人密报后胡美以“入乱宫禁”罪赐死。
胡美国家勋臣，朝廷侯爵，按说与家人看望自己的女儿并无不妥，但是都遭到朱元璋的严惩，可见明代宫禁之严。
而且历代好像确实没有皇子看望母妃的先例，因为大明祖制，皇子成年后即就藩，非奉诏不得入京，后妃更是出不了大内一步，一般皇子就藩，与自己的母亲就是天人永隔，再不能相见。
除非太子即位后，尊奉自己的母亲为皇太后，倒是可以晨昏定省，朝夕供养。
嘉靖只能把主意打到太祖时，因为在太祖时，多次因为皇帝寿辰或者皇后寿辰，召诸王回京祝寿，往往这个时候，皇子们可以得见母亲，自太祖后，对藩王的防范越来越严密，根本没有召藩王回京的先例，看来只能用圣寿作为理由了。
事宜，嘉靖则翻阅皇明祖训，查看太祖对于后宫的相关要求，看看能不能为朱载坖找到一个理由。
说起大明的后宫，朱元璋可是制定了相当严厉的措施，防止后宫干政和外戚势力膨胀。
洪武元年，朱元璋就令儒臣修女诫，他谕翰林学士朱升道：“治天下者，正家为先。正家之道， 始于谨夫妇。后妃虽母仪天下，然不可俾预政事。至于嫔嫱之属，不过备职事，侍巾祁；恩宠或过，则骄恣犯分，上下失序。历代宫闱，政由内出，鲜不为祸。 惟明主能察于未然，下此多为所惑。卿等其纂女诫及古贤妃事可为法者，使后世子孙知所持守。”
大明的宫禁，不可谓不严格，朱元璋制定了严格的家法使后妃远离政治。为了增强效果，他又令工部制造红牌悬挂于宫中，此牌铁制金字，上书：自后妃以下至嫔御女史，巨细衣食之费，金银币、器用百物之供，皆自尚宫取旨，牒内使监覆奏，而辄领于部者，论死。或以私书出外，罪亦如之。 宫嫔以下有疾，医者不得入宫，以证取药。
各位想当温太医的就醒醒吧，医者不得入宫，除非割了。明太祖明令规定：凡宫中遇有疾病，不许唤医人入内，止是说证取药。但说症取药难免造成 误诊，故这项规定又更改为宫嫔以下有疾，医者不得入宫，以证取药， 皇太后、皇后、皇贵妃、贵妃、妃、娱有病皆可唤医妇、御药房太监入宫诊治。太医也不行，除非成为光荣的御药房太监。
皇明祖训有明确记录：凡宫闱当谨内外，后妃不许群臣觐见。命妇于中宫千秋节并冬至、正旦、 每月朔望来朝；其隆寒、盛署、雨、雪，免朝。
虽然皇子是亲王之尊，但是依旧是臣子啊，要是按皇明祖训，那是绝不能觐见的。
难怪宪宗邵贵妃提及宫廷生活说到：“女子入宫，无生人乐，饮食起居，皆不得自如，如幽系然。”
对于后妃，朱元璋是近乎囚禁的办法来管理的，后妃不得私自同宫外通信，不能去宫外烧香拜佛，外臣不得谒见。太祖朝，豫章侯胡美曾携带子婿进宫探望入宫为妃女儿，被人密报后胡美以“入乱宫禁”罪赐死。
胡美国家勋臣，朝廷侯爵，按说与家人看望自己的女儿并无不妥，但是都遭到朱元璋的严惩，可见明代宫禁之严。
而且历代好像确实没有皇子看望母妃的先例，因为大明祖制，皇子成年后即就藩，非奉诏不得入京，后妃更是出不了大内一步，一般皇子就藩，与自己的母亲就是天人永隔，再不能相见。
除非太子即位后，尊奉自己的母亲为皇太后，倒是可以晨昏定省，朝夕供养。
嘉靖只能把主意打到太祖时，因为在太祖时，多次因为皇帝寿辰或者皇后寿辰，召诸王回京祝寿，往往这个时候，皇子们可以得见母亲，自太祖后，对藩王的防范越来越严密，根本没有召藩王回京的先例，看来只能用圣寿作为理由了。