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一踏进皖南古村落查济，使人不由自主地放慢了脚步，生怕那阵阵脚步声会惊醒了这个“依山造屋，傍水结村”的美丽村落
查济村内有岑溪、许溪、石溪三条小河汇成一条河穿村而过，河的两岸一边称查村，一边称济阳，合称查济。据查氏宗谱记载，查氏系隋代大业年间由山东迁来。鼎盛时查济有108座祠堂，108座庙宇，108座桥梁。村子四周分别设有钟秀、石门、巴山、平岭四门，同时还建有如松、青山、巴山三座宝塔。由此可见昔日查济之辉煌。
刚进村口，有一民居，摆放着许多旧时的木雕，有人物雕像，有花草鱼虫，有各种动物图案。有一块书有“乐善堂”的牌匾，高高悬挂在大厅正中央，一些木架和条台上摆满瓷器和杯碗，估计肯定有一些年头了。一位身着灰衫黑裤的白发长者，正坐在一把太师椅上，戴着老花眼镜，全神贯注的在看电视，全然不顾我们观赏和拍照，也许他知道我们这些游客不像会购买古玩。
出了这个屋子，我们沿着一条深深的长巷，信步向前。巷子依着房屋，形成一条弯弯曲曲的小道，小道中间是用一块块宽约10公分、长约20公分的青石板铺成的路，青石板两边分别散乱的铺着一些碎石块，据说那中间的路是为官人走的，而普通老百姓，只能走两边小道。有资料说，此处查姓的官宦始于唐、宋，鼎盛于明、清。明末清初，文武进士、举人屡出不穷，翰林至县官的官员越来越多，他们发迹后，衣锦还乡，光宗耀祖。看着路旁两边大多是紧闭的大门，我心想倘若此时敲开一个大门，说不定就能踏进一个曾经辉煌的门户，那个官品说出来也许吓得你只能伸伸舌头。那一间间房子，许多墙壁都斑斑点点，多数石灰全部脱落，而那些黑褐色的鱼鳞瓦却依然错落有致的排列在那儿，和马头墙一起昂首向上，望着那片苍天白云，丝毫不减当年的威武。家家户户的墙根大都零乱地生长着一些不知名的小草，它们都生机勃勃，透着一股顽强的生命力，几百年来，这些小草都一直陪伴着老屋，陪伴着这个古老的村落。
就在这一片遐想之中，我们走出了这条小巷，来到小河边，河面不宽，大概也只有两、三米样子，也许是过了夏季，河里水并不太多，但是清澈的河水却在不停地流淌，河道上断断续续裸露着一小片、一小片河床，形成一个个小河滩，而每片河滩上都有一些男男女女的学生，在架着画架写生。依着小河，有15座小石桥，分别横卧在河面上，这些小桥有的是拱形的，有的是月洞形的，而有的索性就用一块或两块并排的大石板，临空而架。这些小桥随着河水的流向一字向前延伸，一眼望去，平生出许多诗情画意，特别是有一座石拱桥，桥面上长满藤蔓，那些藤蔓全都依式悬挂在桥下面，犹如一道天然的帘珠，偶尔有一、两朵或黄，或红，或紫的小花点缀其间，桥下小河滩上依然有几位少女，赤着脚，在画架上，用五颜六色的油料，勾画着小桥流水人家。右岸边有一棵百年老树，向河中伸着臂膀，将一湾河水，笼罩成郁郁葱葱，一排石台阶顺着树根斜斜下行，台阶上站着几位妇女，一边嗑着瓜子，一边和河边洗衣的妇女聊着天，更有趣的是河里还站着两只花麻鸭，全然不顾边上人群，悠闲自得的梳理着自己的羽毛，无意之中呈现出一派安详、宁静、和谐、愉悦的世界。
我们就这样徜徉在河的两岸，似乎想透过那些大理石砌成的河堤，来了解查济的古老、淳厚的民风。面对那些用青砖砌成高高的院墙，让我不由地产生出几许奇想，想探索那些院墙里面的故事。终于我不顾一切的轻轻推开一个黑褐色厚重的院门，一眼望去里面有一个院落，显得几分荒凉，那些野草夹杂着一些枯死的豆秸，无序地生长在地面上，在院门的左侧有一个旧脸盆，上面长满了太阳花，但此时的太阳大多数都结了籽，只有两、三朵玫瑰色的小花，静悄悄地在那儿开放。紧靠隔壁人家的墙角生长着一丛美人蕉，却没有见到那红艳艳的花朵，美人蕉边上蔓延着一支南瓜藤，一朵小黄花，仿佛是向人们作最后的告别。院子里并排开着两个门，门都是紧紧锁闭着，那个大门前有几块青石板横七竖八铺着，石逢间有几棵小草偷偷展露身躯。也许这儿的主人不甘寂寞，走出这个老屋外出打工，才使得这个院落，变得萧条起来。在我轻轻退出这个院落时，回头再看看那矗立的马头墙，既为这衰败的院落而伤感，又为院子的主人敢于走出深山古村，闯荡江湖而欣喜。
沿着河埂，一路上看见家家户户那些石雕、木雕、砖雕，才领略到徽派建筑固有的特色，仿佛由此能顺着历史的轨迹和时光的隧道，在反刍着历史的兴衰，岁月的流淌。一路走来，我还看见许多院落，里面的房屋早已荡然无存了，而那院落却保存着，这是不是保存着一些脸面呢？这些破落的院落现在只是菜园，也许是瓦砾的缘故，那些菜园里的菜，长得并不旺盛，我想，不如索性推倒这些院落，搬走碎砖破瓦，让菜地要风得风，要雨得雨，去掉了种种束缚，才会旺盛起来。
不知不觉走进宝公祠，果然名不虚传，一进大门就有一种肃然起敬的感觉。据说宝公祠有12根银杏木檐，两根金柱。宝公祠共有三大进，第二进墙壁上，两边书有巨大的“仁、义、廉、耻”四个大字。墙上还有后人做的一个说明：“宝公祠建于明代洪熙年间（一四二五年）是目前存在的最大的祠堂。柱础周围和梁架镂空，雕有动物，人物，花卉图。祠堂后进建有水池、石拱桥，石板栏杆。栏杆雕像有莲、狮、象、卷云。天井外面的两个翘角檐下设美人靠，在古建筑中实属罕见。”我最喜爱那墙上挂的两首诗：一首是“十里查村九里烟，三溪汇流万户间。寺庙亭台塔影下，小桥流水杏花天。”另一首是：“武陵深处是谁家，隔河两岸共一查。渔郎不怕漏消息，相约明年看桃花。”因为这两首诗全部揽括了查济的风貌和神韵。
天色已晚，我们不得不返回汽车，依依不舍的驶离了这个宁静的古村。查济，我们只是匆匆的来看你一眼了，短短时间是不能领会你的韵味和神气，想你能更好更久地保存下来，让我们一有时间，就来此处给心灵沐浴，洗涤那些喧嚣和嘈杂。
一踏进皖南古村落查济，使人不由自主地放慢了脚步，生怕那阵阵脚步声会惊醒了这个“依山造屋，傍水结村”的美丽村落
查济村内有岑溪、许溪、石溪三条小河汇成一条河穿村而过，河的两岸一边称查村，一边称济阳，合称查济。据查氏宗谱记载，查氏系隋代大业年间由山东迁来。鼎盛时查济有108座祠堂，108座庙宇，108座桥梁。村子四周分别设有钟秀、石门、巴山、平岭四门，同时还建有如松、青山、巴山三座宝塔。由此可见昔日查济之辉煌。
刚进村口，有一民居，摆放着许多旧时的木雕，有人物雕像，有花草鱼虫，有各种动物图案。有一块书有“乐善堂”的牌匾，高高悬挂在大厅正中央，一些木架和条台上摆满瓷器和杯碗，估计肯定有一些年头了。一位身着灰衫黑裤的白发长者，正坐在一把太师椅上，戴着老花眼镜，全神贯注的在看电视，全然不顾我们观赏和拍照，也许他知道我们这些游客不像会购买古玩。
出了这个屋子，我们沿着一条深深的长巷，信步向前。巷子依着房屋，形成一条弯弯曲曲的小道，小道中间是用一块块宽约10公分、长约20公分的青石板铺成的路，青石板两边分别散乱的铺着一些碎石块，据说那中间的路是为官人走的，而普通老百姓，只能走两边小道。有资料说，此处查姓的官宦始于唐、宋，鼎盛于明、清。明末清初，文武进士、举人屡出不穷，翰林至县官的官员越来越多，他们发迹后，衣锦还乡，光宗耀祖。看着路旁两边大多是紧闭的大门，我心想倘若此时敲开一个大门，说不定就能踏进一个曾经辉煌的门户，那个官品说出来也许吓得你只能伸伸舌头。那一间间房子，许多墙壁都斑斑点点，多数石灰全部脱落，而那些黑褐色的鱼鳞瓦却依然错落有致的排列在那儿，和马头墙一起昂首向上，望着那片苍天白云，丝毫不减当年的威武。家家户户的墙根大都零乱地生长着一些不知名的小草，它们都生机勃勃，透着一股顽强的生命力，几百年来，这些小草都一直陪伴着老屋，陪伴着这个古老的村落。
就在这一片遐想之中，我们走出了这条小巷，来到小河边，河面不宽，大概也只有两、三米样子，也许是过了夏季，河里水并不太多，但是清澈的河水却在不停地流淌，河道上断断续续裸露着一小片、一小片河床，形成一个个小河滩，而每片河滩上都有一些男男女女的学生，在架着画架写生。依着小河，有15座小石桥，分别横卧在河面上，这些小桥有的是拱形的，有的是月洞形的，而有的索性就用一块或两块并排的大石板，临空而架。这些小桥随着河水的流向一字向前延伸，一眼望去，平生出许多诗情画意，特别是有一座石拱桥，桥面上长满藤蔓，那些藤蔓全都依式悬挂在桥下面，犹如一道天然的帘珠，偶尔有一、两朵或黄，或红，或紫的小花点缀其间，桥下小河滩上依然有几位少女，赤着脚，在画架上，用五颜六色的油料，勾画着小桥流水人家。右岸边有一棵百年老树，向河中伸着臂膀，将一湾河水，笼罩成郁郁葱葱，一排石台阶顺着树根斜斜下行，台阶上站着几位妇女，一边嗑着瓜子，一边和河边洗衣的妇女聊着天，更有趣的是河里还站着两只花麻鸭，全然不顾边上人群，悠闲自得的梳理着自己的羽毛，无意之中呈现出一派安详、宁静、和谐、愉悦的世界。
我们就这样徜徉在河的两岸，似乎想透过那些大理石砌成的河堤，来了解查济的古老、淳厚的民风。面对那些用青砖砌成高高的院墙，让我不由地产生出几许奇想，想探索那些院墙里面的故事。终于我不顾一切的轻轻推开一个黑褐色厚重的院门，一眼望去里面有一个院落，显得几分荒凉，那些野草夹杂着一些枯死的豆秸，无序地生长在地面上，在院门的左侧有一个旧脸盆，上面长满了太阳花，但此时的太阳大多数都结了籽，只有两、三朵玫瑰色的小花，静悄悄地在那儿开放。紧靠隔壁人家的墙角生长着一丛美人蕉，却没有见到那红艳艳的花朵，美人蕉边上蔓延着一支南瓜藤，一朵小黄花，仿佛是向人们作最后的告别。院子里并排开着两个门，门都是紧紧锁闭着，那个大门前有几块青石板横七竖八铺着，石逢间有几棵小草偷偷展露身躯。也许这儿的主人不甘寂寞，走出这个老屋外出打工，才使得这个院落，变得萧条起来。在我轻轻退出这个院落时，回头再看看那矗立的马头墙，既为这衰败的院落而伤感，又为院子的主人敢于走出深山古村，闯荡江湖而欣喜。
沿着河埂，一路上看见家家户户那些石雕、木雕、砖雕，才领略到徽派建筑固有的特色，仿佛由此能顺着历史的轨迹和时光的隧道，在反刍着历史的兴衰，岁月的流淌。一路走来，我还看见许多院落，里面的房屋早已荡然无存了，而那院落却保存着，这是不是保存着一些脸面呢？这些破落的院落现在只是菜园，也许是瓦砾的缘故，那些菜园里的菜，长得并不旺盛，我想，不如索性推倒这些院落，搬走碎砖破瓦，让菜地要风得风，要雨得雨，去掉了种种束缚，才会旺盛起来。
不知不觉走进宝公祠，果然名不虚传，一进大门就有一种肃然起敬的感觉。据说宝公祠有12根银杏木檐，两根金柱。宝公祠共有三大进，第二进墙壁上，两边书有巨大的“仁、义、廉、耻”四个大字。墙上还有后人做的一个说明：“宝公祠建于明代洪熙年间（一四二五年）是目前存在的最大的祠堂。柱础周围和梁架镂空，雕有动物，人物，花卉图。祠堂后进建有水池、石拱桥，石板栏杆。栏杆雕像有莲、狮、象、卷云。天井外面的两个翘角檐下设美人靠，在古建筑中实属罕见。”我最喜爱那墙上挂的两首诗：一首是“十里查村九里烟，三溪汇流万户间。寺庙亭台塔影下，小桥流水杏花天。”另一首是：“武陵深处是谁家，隔河两岸共一查。渔郎不怕漏消息，相约明年看桃花。”因为这两首诗全部揽括了查济的风貌和神韵。
天色已晚，我们不得不返回汽车，依依不舍的驶离了这个宁静的古村。查济，我们只是匆匆的来看你一眼了，短短时间是不能领会你的韵味和神气，想你能更好更久地保存下来，让我们一有时间，就来此处给心灵沐浴，洗涤那些喧嚣和嘈杂。