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、中绮罗、下绮罗。这是一个风光秀丽、历史悠久、人才辈出、民风淳朴的著名侨乡，也是腾冲著名的文化之乡。尤其是下绮罗，文化遗产甚多，有“一宫、二寺、五宗祠”之说，即文昌宫；水映寺、靖澜寺；青齐李氏宗祠、“玉虎”李氏宗祠（已毁）、尹氏宗祠、段氏宗祠等，多属明清建筑。还有明崇祯十二年（1639年）徐霞客在玉虎巷留宿五夜的李虎变故居。清光绪年间的守土抗英名将李珍国的故居和坟墓，由国民党元老于佑任先生书写的“三李功烈碑”文等文物古迹。不仅如此，村里还拥有一座图书馆，这足以从一个角度来证明，绮罗村的村民爱读书，这里不愧“文化之乡”的称号。
走在下绮罗村纵横交错的巷道上，感觉可以用两个词来描述：干净、宁静。给我们印象特别深刻的是两幅对联，一幅贴在一户外形破旧的民宅大门口：曹孟德赞不易；孔夫子叹弗如。敢在自己的门口贴上这么一幅对联，足以表明宅主人骄傲和自信的心态。另一幅书写在一座旧寺庙的大门两侧：寺院有尘清风扫；山门无锁白云封。这是我特别欣赏的类型，纯朴自然又韵味十足。
自驾旅游到瑞丽
按照原定的计划，到达腾冲的当天晚上我们租来了三辆小轿车。27日早晨分别由黄南方、王远鑫和杜良怀各驾一车，其余的十一人分坐在三辆小车上，直奔瑞丽而去。开出腾冲城区不远，王远鑫的车停在路边时被后面的一辆小车追尾了，问题很小，责任也完全在对方。为了不耽误去瑞丽的时间，我们只让对方赔偿三百元作为修车费。到瑞丽的路途中还算顺利，到达瑞丽时我的心中突然有了些许的失望，因为瑞丽远没有想象中那样秀美。麸子找来了他的朋友僖芹，有了当地人带路游览就简单多了，我们直接来到了畹町桥。
畹町桥是祖国西南之门户，320国道之终点，滇缅公路之锁钥，中印公路之纽带；它北抵昆明至上海，南下缅甸腊戌通仰光，溯西北而上可达印度。因其在我国抗战史和外交史上发挥了巨大作用而扬名海内外。
畹町桥还是一座抗战名桥。它展现了一副荡气回肠的历史画卷，讴歌了一首悲壮激烈的爱国诗篇。"七。七"事变后，抗日战争全面爆发，中华民族处于危亡之际。当时，我国与国际联系的陆海通道绝大多数被日军封锁。为打通国际交通线，滇西20万民众日夜奋战，历经九个月，于1938年8月修筑起被称为"道路史上的奇迹"的滇缅公路，畹町单孔石拱桥亦同期建成。也就从这一刻起，畹町桥担起了拯救炎黄子孙的历史重担，成为我国与国际联系的唯一陆路交通要道，3200多名南洋华侨机工，把大批援华物资由缅甸仰光港口经畹町桥入境，源源不断地运往我国抗日前线。滇缅公路成为战时中国抗战的唯一的"输血管"。从1938年12月至1942年5月共向国内输送了45万多吨抗战物资，有力地支持了国内的抗战，打破了日军"三个月灭亡中国"的梦想，使中国抗战局面进入了日军最不愿意看到的持久战势。
因为我们从文字上了解了畹町桥的历史，所以当我们的双脚站在畹町桥上的时候，心中骤然升起的是深深的敬仰之情。
畹町是全国最小的边境城市，本地人口仅1万多人，是云南的三个边境开放城市之一。畹町市规模不大，甚至让我们感觉就像一个并不发达的小镇。建筑大多都是金灿灿的墙壁和屋顶，造型具有典型的东南亚特征。
瑞丽是祖国大西南沿边开放的重要城市，拥有瑞丽、畹町两个国家级口岸。这里是东南亚重要的珠宝集散中心，中国四大珠宝市场之一，是国内各大珠宝市场的主要商品提供地，更是走向东南亚、南亚的桥头堡。瑞丽江蜿蜒于中缅两国之间，南北两岸互有领土。在这个美丽富饶的坝子上，分布着中缅两国的五座城市，即中国的瑞丽、畹町和缅甸的木姐、南坎、九谷。其“一院两国、一井两国、一街两国、一桥两国”的独特景观在世界上也是罕见的奇观。
28日早餐后，在僖芹的带领下我们来到了一寨两国步行街。在偌大的玉石市场我们只匆匆浏览了40分钟，各自买了些小小的物件，留作纪念或作为赠送亲朋的礼物。
来到一寨两国我们饶有兴趣地拍照留念。一个特别的舞台吸引了我们，红色的舞台背景上接大字格外醒目“一歌舞两国”几个女士在麸子哥的带领下，登台亮相。麸子哥在后台找到了一个景颇族的长鼓，我们换上了傣族的舞蹈服，即兴跳起了傣族舞。站在台下的哥们纷纷举起相机，为我们拍下了难得的留影。
老兵座谈遂心愿
离开一寨两国后，我们来不及在瑞丽找地方吃午饭，三辆小车就急匆匆地启程返回腾冲。用杜良怀的话说“这次来到云南是为了寻访七十多年前的血雨腥风，那段中华儿女以尸骨铺出胜利之路的历史——滇西抗战”所以他生怕耽误了下午与腾冲老兵的座谈会。
好在车行驶在途中，看到路边有一家规模不大的沈家酒店，大家终于可以不必饿着肚子去参加座谈了。
返回腾冲一路顺利，我们准时来到座谈地点。应邀来参加座谈的有三位与黄埔军校有关联的男士，89岁高龄的卢老先生曾经任远征军中尉参谋，也是现任腾冲黄埔同学会的会长。另外的两位属于腾冲黄埔二代，现任腾冲黄埔同学会的秘书长和副秘书长。
想象中经历坎坷的老人家一定身体佝偻，面容憔悴。可出乎我意料的是，见到的卢老先生虽然身形瘦小，却神清气爽，步履稳健，思维清晰，气质优雅，谈话极有条理。
在近一个小时的讲话中，他为我们讲述了自己的一些经历，腾冲失陷时卢先生年仅16岁，他考入了黄埔军校第19期大理干训团，后被分到第十一集团军参谋部谍战科，进入日战区腾冲搜集情报，滇西之战后退出军队，读书教书。现在定居在80公里外的盈江县，这次家人特意接他回腾冲和我们座谈。
他讲到了滇缅公路、中国远征军、美国人陈纳德和飞虎队，讲到了他亲身参加过的腾冲、龙陵等战役的悲壮、惨烈。他还介绍了腾冲抗日老兵的近况，现在还有30多人活着，但都风烛残年，分居各地，腾冲黄埔同学会成立于1991年，会员最多时有85人，现在仅剩下9人。
在回答提问的时候，多次接受过中央电视台等媒体采访的卢老先生表现出非同一般的政策水平，严格把握着说话的份量和分寸。提到美、英支援、参加中国抗战时强调这缘于各自利益，他把滇西抗战的胜利归纳为三个方面的力量，中国远征军、美国人、滇西民众和敌后游击队，当杜良怀问到众多活跃在敌占区的游击队中有没有共产党的队伍时，他没有直接回答有或没有，只说当年他没听说过有。
座谈结束前，卢老先生赠书给我们，书名为腾冲黄埔人。我受大家的委托，向腾冲黄埔同学会奉上了一注心香，略表我们一行对腾冲抗战老兵们的一片敬意。
第二天，我们满怀敬意来到国殇墓园，站在远征军抗日阵亡将士墓前，心情真的很复杂，但我是一向不愿多谈涉及政治的话题，所以还是不说为好吧。买了一支白色的菊花，默默地来到中国远征军抗日将士纪念碑前，深深地向为国捐躯的抗日将士们鞠了一躬，心中略感欣慰的是远征军抗日将士们的牺牲终于得到了认可，他们是为国捐躯的抗日英雄。
、中绮罗、下绮罗。这是一个风光秀丽、历史悠久、人才辈出、民风淳朴的著名侨乡，也是腾冲著名的文化之乡。尤其是下绮罗，文化遗产甚多，有“一宫、二寺、五宗祠”之说，即文昌宫；水映寺、靖澜寺；青齐李氏宗祠、“玉虎”李氏宗祠（已毁）、尹氏宗祠、段氏宗祠等，多属明清建筑。还有明崇祯十二年（1639年）徐霞客在玉虎巷留宿五夜的李虎变故居。清光绪年间的守土抗英名将李珍国的故居和坟墓，由国民党元老于佑任先生书写的“三李功烈碑”文等文物古迹。不仅如此，村里还拥有一座图书馆，这足以从一个角度来证明，绮罗村的村民爱读书，这里不愧“文化之乡”的称号。
走在下绮罗村纵横交错的巷道上，感觉可以用两个词来描述：干净、宁静。给我们印象特别深刻的是两幅对联，一幅贴在一户外形破旧的民宅大门口：曹孟德赞不易；孔夫子叹弗如。敢在自己的门口贴上这么一幅对联，足以表明宅主人骄傲和自信的心态。另一幅书写在一座旧寺庙的大门两侧：寺院有尘清风扫；山门无锁白云封。这是我特别欣赏的类型，纯朴自然又韵味十足。
自驾旅游到瑞丽
按照原定的计划，到达腾冲的当天晚上我们租来了三辆小轿车。27日早晨分别由黄南方、王远鑫和杜良怀各驾一车，其余的十一人分坐在三辆小车上，直奔瑞丽而去。开出腾冲城区不远，王远鑫的车停在路边时被后面的一辆小车追尾了，问题很小，责任也完全在对方。为了不耽误去瑞丽的时间，我们只让对方赔偿三百元作为修车费。到瑞丽的路途中还算顺利，到达瑞丽时我的心中突然有了些许的失望，因为瑞丽远没有想象中那样秀美。麸子找来了他的朋友僖芹，有了当地人带路游览就简单多了，我们直接来到了畹町桥。
畹町桥是祖国西南之门户，320国道之终点，滇缅公路之锁钥，中印公路之纽带；它北抵昆明至上海，南下缅甸腊戌通仰光，溯西北而上可达印度。因其在我国抗战史和外交史上发挥了巨大作用而扬名海内外。
畹町桥还是一座抗战名桥。它展现了一副荡气回肠的历史画卷，讴歌了一首悲壮激烈的爱国诗篇。"七。七"事变后，抗日战争全面爆发，中华民族处于危亡之际。当时，我国与国际联系的陆海通道绝大多数被日军封锁。为打通国际交通线，滇西20万民众日夜奋战，历经九个月，于1938年8月修筑起被称为"道路史上的奇迹"的滇缅公路，畹町单孔石拱桥亦同期建成。也就从这一刻起，畹町桥担起了拯救炎黄子孙的历史重担，成为我国与国际联系的唯一陆路交通要道，3200多名南洋华侨机工，把大批援华物资由缅甸仰光港口经畹町桥入境，源源不断地运往我国抗日前线。滇缅公路成为战时中国抗战的唯一的"输血管"。从1938年12月至1942年5月共向国内输送了45万多吨抗战物资，有力地支持了国内的抗战，打破了日军"三个月灭亡中国"的梦想，使中国抗战局面进入了日军最不愿意看到的持久战势。
因为我们从文字上了解了畹町桥的历史，所以当我们的双脚站在畹町桥上的时候，心中骤然升起的是深深的敬仰之情。
畹町是全国最小的边境城市，本地人口仅1万多人，是云南的三个边境开放城市之一。畹町市规模不大，甚至让我们感觉就像一个并不发达的小镇。建筑大多都是金灿灿的墙壁和屋顶，造型具有典型的东南亚特征。
瑞丽是祖国大西南沿边开放的重要城市，拥有瑞丽、畹町两个国家级口岸。这里是东南亚重要的珠宝集散中心，中国四大珠宝市场之一，是国内各大珠宝市场的主要商品提供地，更是走向东南亚、南亚的桥头堡。瑞丽江蜿蜒于中缅两国之间，南北两岸互有领土。在这个美丽富饶的坝子上，分布着中缅两国的五座城市，即中国的瑞丽、畹町和缅甸的木姐、南坎、九谷。其“一院两国、一井两国、一街两国、一桥两国”的独特景观在世界上也是罕见的奇观。
28日早餐后，在僖芹的带领下我们来到了一寨两国步行街。在偌大的玉石市场我们只匆匆浏览了40分钟，各自买了些小小的物件，留作纪念或作为赠送亲朋的礼物。
来到一寨两国我们饶有兴趣地拍照留念。一个特别的舞台吸引了我们，红色的舞台背景上接大字格外醒目“一歌舞两国”几个女士在麸子哥的带领下，登台亮相。麸子哥在后台找到了一个景颇族的长鼓，我们换上了傣族的舞蹈服，即兴跳起了傣族舞。站在台下的哥们纷纷举起相机，为我们拍下了难得的留影。
老兵座谈遂心愿
离开一寨两国后，我们来不及在瑞丽找地方吃午饭，三辆小车就急匆匆地启程返回腾冲。用杜良怀的话说“这次来到云南是为了寻访七十多年前的血雨腥风，那段中华儿女以尸骨铺出胜利之路的历史——滇西抗战”所以他生怕耽误了下午与腾冲老兵的座谈会。
好在车行驶在途中，看到路边有一家规模不大的沈家酒店，大家终于可以不必饿着肚子去参加座谈了。
返回腾冲一路顺利，我们准时来到座谈地点。应邀来参加座谈的有三位与黄埔军校有关联的男士，89岁高龄的卢老先生曾经任远征军中尉参谋，也是现任腾冲黄埔同学会的会长。另外的两位属于腾冲黄埔二代，现任腾冲黄埔同学会的秘书长和副秘书长。
想象中经历坎坷的老人家一定身体佝偻，面容憔悴。可出乎我意料的是，见到的卢老先生虽然身形瘦小，却神清气爽，步履稳健，思维清晰，气质优雅，谈话极有条理。
在近一个小时的讲话中，他为我们讲述了自己的一些经历，腾冲失陷时卢先生年仅16岁，他考入了黄埔军校第19期大理干训团，后被分到第十一集团军参谋部谍战科，进入日战区腾冲搜集情报，滇西之战后退出军队，读书教书。现在定居在80公里外的盈江县，这次家人特意接他回腾冲和我们座谈。
他讲到了滇缅公路、中国远征军、美国人陈纳德和飞虎队，讲到了他亲身参加过的腾冲、龙陵等战役的悲壮、惨烈。他还介绍了腾冲抗日老兵的近况，现在还有30多人活着，但都风烛残年，分居各地，腾冲黄埔同学会成立于1991年，会员最多时有85人，现在仅剩下9人。
在回答提问的时候，多次接受过中央电视台等媒体采访的卢老先生表现出非同一般的政策水平，严格把握着说话的份量和分寸。提到美、英支援、参加中国抗战时强调这缘于各自利益，他把滇西抗战的胜利归纳为三个方面的力量，中国远征军、美国人、滇西民众和敌后游击队，当杜良怀问到众多活跃在敌占区的游击队中有没有共产党的队伍时，他没有直接回答有或没有，只说当年他没听说过有。
座谈结束前，卢老先生赠书给我们，书名为腾冲黄埔人。我受大家的委托，向腾冲黄埔同学会奉上了一注心香，略表我们一行对腾冲抗战老兵们的一片敬意。
第二天，我们满怀敬意来到国殇墓园，站在远征军抗日阵亡将士墓前，心情真的很复杂，但我是一向不愿多谈涉及政治的话题，所以还是不说为好吧。买了一支白色的菊花，默默地来到中国远征军抗日将士纪念碑前，深深地向为国捐躯的抗日将士们鞠了一躬，心中略感欣慰的是远征军抗日将士们的牺牲终于得到了认可，他们是为国捐躯的抗日英雄。