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代也有三个代表，他们就是尧、舜、禹。
***
[50]黄帝出场的描述，见《韩非子·十过》。
[51]刘邦的话，见《史记·封禅书》。
[52]黄帝号轩辕氏，是因为住轩辕丘，见《史记·五帝本纪》司马贞《索隐》引皇甫谧。
[53]埃及和中美洲的马车，见夏鼐《中国文明的起源》。
[54]炎黄相距五百年，见《史记·五帝本纪》司马贞《索隐》引皇甫谧《帝王代纪》。
[55]古者姓以表所生之族，氏以表所居之地，见马叙伦《说文解字六书疏证》卷二十四。
[56]马叙伦称“姬姓疑盖本为牧鸡之族”，见《读金器刻辞》卷下。
[57]姬的甲骨文字形，是一名女子跪坐席上，面对一个疑似篦子或梳妆台的东西，见《古文字诂林》第九册所引于省吾、徐中舒；该女子正在理顺头发，或佩戴饰物，见《古文字诂林》第一册所引叶玉森、王献唐。
[58]姬与婢通用或连用，见朱歧祥《殷墟甲骨文字通释稿》。
[59]“我姬氏出自天鼋”，见《国语·周语下》。
[60]黄帝号称轩辕，是因为发明了轩冕，见《汉书·律历志下》：“始垂衣裳，有轩冕之服，故天下号曰轩辕氏。”
[61]黄帝“垂衣裳而天下治”，见《易·系辞下》。
[62]蚩尤号称“兵主”，在封禅大典中第三个被祭祀，见《史记·封禅书》。
[63]黄帝以蚩尤像鼓舞士气，威慑敌人，见《史记正义》引《龙鱼河图》：“黄帝遂画蚩尤形象以威天下，天下咸谓蚩尤不死，八方万邦皆为弭服。”
[64]蚩尤是九黎族部落的酋长，见《史记正义》引孔安国注。
[65]虫、它、蛇，古为一字，见罗振玉《增订殷墟书契考释》。蚩是“蛇咬脚”，见周策纵《说“尤”与蚩尤》、徐中舒《甲骨文字典》。
[66]尤物与狐媚、虎威同，见陈独秀《小学识字教本》。
[67]蚩尤的形象，见《太平御览》引《龙鱼河图》，任昉《述异记》。
[68]关于黄帝与蚩尤战争的四种说法，分别见《史记·五帝本纪》、《逸周书·尝麦解》、《山海经·大荒北经》、范文澜《中国通史》。
[69]蚩尤请风伯雨师作大风雨，见《山海经·大荒北经》。指南车，见《太平御览》引《志林》。天遣玄女下授黄帝兵信神符，制伏蚩尤，见《史记正义》引《龙鱼河图》。
[70]蚩尤死后，身上的木枷化作枫林，见《山海经大荒南经》郭璞注。
[71]战败后的继任蚩尤担任黄帝的“总参谋长”，见《史记正义》引《龙鱼河图》：“帝因使之主兵，以制八方。”
[72]蚩尤余部被称为“黎民”，见范文澜《中国通史》。
[73]龙的形象早已出现，见干振玮《龙纹图像的考古学依据》、陆思贤《神话考古》、王先胜《黄帝部落的图腾是什么》。例证有：距今一万年的山西吉县柿子滩龙纹岩画，距今六七千年前的赵宝沟文化鸟首龙、鹿首鱼尾龙、猪首牛角龙，濮阳西水坡仰韶文化鳄鱼龙，红山文化综合了熊、马、蛇等形象的玉龙，内蒙古清水河出土庙底沟类型巨型鱼龙夯土雕像，四千多年前陶寺文化的蟠龙，二里头文化一首双身龙纹陶片。
代也有三个代表，他们就是尧、舜、禹。
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[50]黄帝出场的描述，见《韩非子·十过》。
[51]刘邦的话，见《史记·封禅书》。
[52]黄帝号轩辕氏，是因为住轩辕丘，见《史记·五帝本纪》司马贞《索隐》引皇甫谧。
[53]埃及和中美洲的马车，见夏鼐《中国文明的起源》。
[54]炎黄相距五百年，见《史记·五帝本纪》司马贞《索隐》引皇甫谧《帝王代纪》。
[55]古者姓以表所生之族，氏以表所居之地，见马叙伦《说文解字六书疏证》卷二十四。
[56]马叙伦称“姬姓疑盖本为牧鸡之族”，见《读金器刻辞》卷下。
[57]姬的甲骨文字形，是一名女子跪坐席上，面对一个疑似篦子或梳妆台的东西，见《古文字诂林》第九册所引于省吾、徐中舒；该女子正在理顺头发，或佩戴饰物，见《古文字诂林》第一册所引叶玉森、王献唐。
[58]姬与婢通用或连用，见朱歧祥《殷墟甲骨文字通释稿》。
[59]“我姬氏出自天鼋”，见《国语·周语下》。
[60]黄帝号称轩辕，是因为发明了轩冕，见《汉书·律历志下》：“始垂衣裳，有轩冕之服，故天下号曰轩辕氏。”
[61]黄帝“垂衣裳而天下治”，见《易·系辞下》。
[62]蚩尤号称“兵主”，在封禅大典中第三个被祭祀，见《史记·封禅书》。
[63]黄帝以蚩尤像鼓舞士气，威慑敌人，见《史记正义》引《龙鱼河图》：“黄帝遂画蚩尤形象以威天下，天下咸谓蚩尤不死，八方万邦皆为弭服。”
[64]蚩尤是九黎族部落的酋长，见《史记正义》引孔安国注。
[65]虫、它、蛇，古为一字，见罗振玉《增订殷墟书契考释》。蚩是“蛇咬脚”，见周策纵《说“尤”与蚩尤》、徐中舒《甲骨文字典》。
[66]尤物与狐媚、虎威同，见陈独秀《小学识字教本》。
[67]蚩尤的形象，见《太平御览》引《龙鱼河图》，任昉《述异记》。
[68]关于黄帝与蚩尤战争的四种说法，分别见《史记·五帝本纪》、《逸周书·尝麦解》、《山海经·大荒北经》、范文澜《中国通史》。
[69]蚩尤请风伯雨师作大风雨，见《山海经·大荒北经》。指南车，见《太平御览》引《志林》。天遣玄女下授黄帝兵信神符，制伏蚩尤，见《史记正义》引《龙鱼河图》。
[70]蚩尤死后，身上的木枷化作枫林，见《山海经大荒南经》郭璞注。
[71]战败后的继任蚩尤担任黄帝的“总参谋长”，见《史记正义》引《龙鱼河图》：“帝因使之主兵，以制八方。”
[72]蚩尤余部被称为“黎民”，见范文澜《中国通史》。
[73]龙的形象早已出现，见干振玮《龙纹图像的考古学依据》、陆思贤《神话考古》、王先胜《黄帝部落的图腾是什么》。例证有：距今一万年的山西吉县柿子滩龙纹岩画，距今六七千年前的赵宝沟文化鸟首龙、鹿首鱼尾龙、猪首牛角龙，濮阳西水坡仰韶文化鳄鱼龙，红山文化综合了熊、马、蛇等形象的玉龙，内蒙古清水河出土庙底沟类型巨型鱼龙夯土雕像，四千多年前陶寺文化的蟠龙，二里头文化一首双身龙纹陶片。