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记的习惯。这是他生活的一种方式,可以说自小黎黎把沃特牌钢笔送给他后,他就养成了这习惯,哪怕是在病中,习惯还是习惯,改不了的。当然,凭他当时置身的环境,他不可能在此笔记本中记录涉及工作方面的东西,这也是此笔记本之所以能流落在外的原因。依我看,这笔记本中不过是记了些他住院期间的一些日常随想而已。
3.笔记本中出现的人称是混乱的。
笔记本中经常出现的人称是你,其次是他,再次是她。我感觉,这些人称缺乏明确的针对性,没有指向某个特定的人,用语言学家的话说,语言的所指功能混乱。比如说你,有时候好像是指他自己,有时候好像是希伊斯,或者小黎黎,或者老夫人,或者容先生,有时候又仿佛变成小翟,或者棋疯子,或者基督上帝,甚至还可能是一棵树,或者一只狗,反正很复杂的,恐怕连他本人都难以一一区分,对我们来说简直就是乱套的,所以理解时也只能想当然。我为什么认为本篇读者是可看可不看的,就是因为这个:我们无法特定、明确地去理解其言其义,只能凭感觉,想当然。既然如此,不看也罢,无所谓。如果要看,下面就是——编号是我加的,原文中有些英文词句这里已作翻译——
01
他一直要求自己像朵蘑菇一样活着,由天地云雨滋生,由天地云雨灭亡。却似乎总是做不到。比如现在,他又变成一只宠物了。
讨厌的宠物1!
1加下划线部分原为英文。下同。
02
他有这种感觉:最害怕进医院。
人进医院后,最强大的人都会变成可怜的人。弱小者。小孩。老人。离不开他人关爱……像只宠物。
03
所有的存在都是合理的,但不一定合情——我听到他在这样说。说得好!
04
你从窗玻璃里看见自己头缠绷带,像个前线下来的伤员……
05
假设胃出血为a,额头出血为b,病魔为x,那么很显然,ab之间构成的是一种x下的双向关系,a是里,b是外,或者a是暗,b是明。进一步,也可以理解a为上,或者正,或者此,b则为下,或者负,或者彼等,总之是一种可对应的双向关系。这种双向关系并非建立在必然基础上,而是偶然发生的。但当偶然一旦出现时,偶然又变成一种必然,即无a必然无b,b是a偶然中的一个必然。这种双向关系具有的特征和伟纳科1的数字双向理论有某种局部的相似……莫非伟纳科也有你这种经历,并从中受到启示而发明了数字双向理论?
1伟纳科:即希伊斯。当时容金珍还不知两人是同一人。
06
额头角破是有说法的——
保罗说:“时令催人,你为何不抢时去耕作,而在此席地而哭?”
农夫说:“刚才有一头驴撒野,一脚把我两个门牙踢飞了。”
保罗说:“那你该笑啊,怎么在哭?”
农夫说:“我哭是因为我又痛又伤心,可又有什么值得我笑呢?”
保罗说:“神说过,年轻男人门牙脱落和额头骨磕破是开天窗的好事,说明有喜事马上要降临到你头上。”
农夫说:“那就请神给我生个儿子吧。”
这一年,农夫果然生了儿子1……
现在你的额角头也破了,会有什么好事降临?
事情一定会有的,只是好坏难定,因为你并不知道什么是你的好事。
1事出《圣经》故事。保罗在赴耶路撒冷传教的路上,有一天碰到一位正在嚎啕大哭的农夫,然后有这么一段对话。
07
我见天光之下所作的一切事,都是虚空,都是捕风。弯曲的不能变直,缺少的不能足数。我心里议论说,我得了大智慧,胜过我以前在耶路撒冷的众人,而且我心中多经历智慧和知识的事。我又专心察明智慧、狂妄和愚昧,乃知这也是捕风。因为多有智慧,就多有愁烦;加增知识的,就加增忧伤。2
2言出《圣经》传道书第五章。
08
他很富有,越来越富有。
他很穷困,越来越穷困。
他就是他。
他也就是他。
09
医生说,一个好的胃外面是光的,里面是糙的,如果把里外翻个面,让糙的一面向外,那么一个好的胃看上去像一只雏鸡,浑身都毛茸茸的。很均匀的毛茸茸。而我的胃翻过来看像一个瘌痢头,那层毛茸茸的东西像被火烧过,到处是一片片的癣疤,渗着血脓。医生还说,通常人都认为胃病主要是不良饮食习惯引起,其实胃病的真正元凶是精神焦虑。就是说,胃病不是暴饮暴食吃出来的,而是胡思乱想想出来的。
也许吧,我什么时候暴饮暴食过?
我的胃像我身上的一块异物,一个敌人(间谍),从没对我笑过。
10
你应该厌恶你的胃。
但你不能。
因为它上面有你老爹爹的印记。
是他老人家把你的胃陶冶成这个样子的:天生不良,弱不禁风,像朵梨花。
你的胃不知吃掉了多少朵梨花?
你胃疼的时候,就会想到一朵朵梨花,想到他老人家。
老爹爹,你没死,你不但活在我的心里,还活在我的胃里。
11
你总是一个劲地往前走,不喜欢往回看。
因为不喜欢回望,所以你更加要求自己一个劲地往前走。
12
天光之下,事物都是上帝安排的。
如果让你来安排,你也许会把自己安排做一个遁世的隐士,或者一个囚徒。最好是无辜的囚徒,或者无救的囚徒,反正是要没有罪恶感的。
现在上帝的安排基本符合你的愿望。
13
一个影子抓住了你。
因为你停下来了。
14
又一个影子抓住了你!
15
亚山说,睡觉是最累的,因为要做梦。
我说不工作是最累的,因为心里空虚,很多像梦一样的过去就会乘虚而入。
工作既是你忘掉过去的途径,也是你摆脱过去的理由。
16
像一只鸟飞出了巢穴。
像是逃走的……
17
“你这个忘恩负义的人,你跑去哪里了?”
记的习惯。这是他生活的一种方式,可以说自小黎黎把沃特牌钢笔送给他后,他就养成了这习惯,哪怕是在病中,习惯还是习惯,改不了的。当然,凭他当时置身的环境,他不可能在此笔记本中记录涉及工作方面的东西,这也是此笔记本之所以能流落在外的原因。依我看,这笔记本中不过是记了些他住院期间的一些日常随想而已。
3.笔记本中出现的人称是混乱的。
笔记本中经常出现的人称是你,其次是他,再次是她。我感觉,这些人称缺乏明确的针对性,没有指向某个特定的人,用语言学家的话说,语言的所指功能混乱。比如说你,有时候好像是指他自己,有时候好像是希伊斯,或者小黎黎,或者老夫人,或者容先生,有时候又仿佛变成小翟,或者棋疯子,或者基督上帝,甚至还可能是一棵树,或者一只狗,反正很复杂的,恐怕连他本人都难以一一区分,对我们来说简直就是乱套的,所以理解时也只能想当然。我为什么认为本篇读者是可看可不看的,就是因为这个:我们无法特定、明确地去理解其言其义,只能凭感觉,想当然。既然如此,不看也罢,无所谓。如果要看,下面就是——编号是我加的,原文中有些英文词句这里已作翻译——
01
他一直要求自己像朵蘑菇一样活着,由天地云雨滋生,由天地云雨灭亡。却似乎总是做不到。比如现在,他又变成一只宠物了。
讨厌的宠物1!
1加下划线部分原为英文。下同。
02
他有这种感觉:最害怕进医院。
人进医院后,最强大的人都会变成可怜的人。弱小者。小孩。老人。离不开他人关爱……像只宠物。
03
所有的存在都是合理的,但不一定合情——我听到他在这样说。说得好!
04
你从窗玻璃里看见自己头缠绷带,像个前线下来的伤员……
05
假设胃出血为a,额头出血为b,病魔为x,那么很显然,ab之间构成的是一种x下的双向关系,a是里,b是外,或者a是暗,b是明。进一步,也可以理解a为上,或者正,或者此,b则为下,或者负,或者彼等,总之是一种可对应的双向关系。这种双向关系并非建立在必然基础上,而是偶然发生的。但当偶然一旦出现时,偶然又变成一种必然,即无a必然无b,b是a偶然中的一个必然。这种双向关系具有的特征和伟纳科1的数字双向理论有某种局部的相似……莫非伟纳科也有你这种经历,并从中受到启示而发明了数字双向理论?
1伟纳科:即希伊斯。当时容金珍还不知两人是同一人。
06
额头角破是有说法的——
保罗说:“时令催人,你为何不抢时去耕作,而在此席地而哭?”
农夫说:“刚才有一头驴撒野,一脚把我两个门牙踢飞了。”
保罗说:“那你该笑啊,怎么在哭?”
农夫说:“我哭是因为我又痛又伤心,可又有什么值得我笑呢?”
保罗说:“神说过,年轻男人门牙脱落和额头骨磕破是开天窗的好事,说明有喜事马上要降临到你头上。”
农夫说:“那就请神给我生个儿子吧。”
这一年,农夫果然生了儿子1……
现在你的额角头也破了,会有什么好事降临?
事情一定会有的,只是好坏难定,因为你并不知道什么是你的好事。
1事出《圣经》故事。保罗在赴耶路撒冷传教的路上,有一天碰到一位正在嚎啕大哭的农夫,然后有这么一段对话。
07
我见天光之下所作的一切事,都是虚空,都是捕风。弯曲的不能变直,缺少的不能足数。我心里议论说,我得了大智慧,胜过我以前在耶路撒冷的众人,而且我心中多经历智慧和知识的事。我又专心察明智慧、狂妄和愚昧,乃知这也是捕风。因为多有智慧,就多有愁烦;加增知识的,就加增忧伤。2
2言出《圣经》传道书第五章。
08
他很富有,越来越富有。
他很穷困,越来越穷困。
他就是他。
他也就是他。
09
医生说,一个好的胃外面是光的,里面是糙的,如果把里外翻个面,让糙的一面向外,那么一个好的胃看上去像一只雏鸡,浑身都毛茸茸的。很均匀的毛茸茸。而我的胃翻过来看像一个瘌痢头,那层毛茸茸的东西像被火烧过,到处是一片片的癣疤,渗着血脓。医生还说,通常人都认为胃病主要是不良饮食习惯引起,其实胃病的真正元凶是精神焦虑。就是说,胃病不是暴饮暴食吃出来的,而是胡思乱想想出来的。
也许吧,我什么时候暴饮暴食过?
我的胃像我身上的一块异物,一个敌人(间谍),从没对我笑过。
10
你应该厌恶你的胃。
但你不能。
因为它上面有你老爹爹的印记。
是他老人家把你的胃陶冶成这个样子的:天生不良,弱不禁风,像朵梨花。
你的胃不知吃掉了多少朵梨花?
你胃疼的时候,就会想到一朵朵梨花,想到他老人家。
老爹爹,你没死,你不但活在我的心里,还活在我的胃里。
11
你总是一个劲地往前走,不喜欢往回看。
因为不喜欢回望,所以你更加要求自己一个劲地往前走。
12
天光之下,事物都是上帝安排的。
如果让你来安排,你也许会把自己安排做一个遁世的隐士,或者一个囚徒。最好是无辜的囚徒,或者无救的囚徒,反正是要没有罪恶感的。
现在上帝的安排基本符合你的愿望。
13
一个影子抓住了你。
因为你停下来了。
14
又一个影子抓住了你!
15
亚山说,睡觉是最累的,因为要做梦。
我说不工作是最累的,因为心里空虚,很多像梦一样的过去就会乘虚而入。
工作既是你忘掉过去的途径,也是你摆脱过去的理由。
16
像一只鸟飞出了巢穴。
像是逃走的……
17
“你这个忘恩负义的人,你跑去哪里了?”