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我拿着这袋豆子，如获奇珍。
“把黎族的礼物转到土鲁的畜栏里面去，这东西归我了。”
姜由和土鲁面面相觑，不知道为什么我对这点东西兴趣那么高。
呵呵！等你们尝到大豆炖肉、豆浆，还有豆油，就知道这东西的好处了。
开了春，种完粟，我就会单独开一片坡地，把这些豆种下去。
但开春以前，我还有一件放不下心的事——炎帝到哪去了？
没有彻底的解决炎族的问题，我无法安心的全力投入到农业生产中去。这些年来，拼命扩大人口规模，集中发展文明，所为都是尽可能的在有生之年能全面地提升这个世界的文明水平，但在农业文明没有真正地强大起来之前，我是不放心的。说不定在我嗝屁以后数十年，一个强大一点的游牧部落看着一地的鲜嫩粟苗，想用来喂牲畜，就顺便将我们的文明给灭了。
我得在还能战斗的时候，尽可能的全面树立农业文明的绝对优势地位。
不过这的确很难，不是我能轻易达到的目标，在过了数千年以后的后世强大王朝，仍旧不能完全做到这一点，往往一个中等大小的游牧部落，就能将所谓的“中央王朝”打得纳币和亲，无还手之力。
这也是为什么我一直在发展中不断壮大骑兵的原因。
农业文明一定得有强大的机动力量作后盾，目前我们所拥有的这种马还远远达不到后世的中亚、西亚传过来的“高头大马”所能提供的那种战斗支持力，但经过不断的改良和引进，相信在很多年以内，太昊的骑兵在草原上应该都处于优势地位。
后世的封建王朝，拥人口数千万，有时往往连一支数千人的骑兵都建不起来，怎么能保卫其文化？
太昊的发展有必要给后世建立一个不间断文明的基础，让一个强大并领先的文明持续地发展下去。文明的持续需要有制度、宗教、民族性等方面的因素支撑，但任何时候，一个具有强大武力，并懂得节制使用的文明。应该可以得到安全的发展，而不致于轻易被中断。
但现在，这种优势还远未树立。农业文明和游牧文明比较起来，还处于脆弱的风雨飘摇状态，一两年的欠收，就会让一个农业文明步入绝境。
这时候更经不起强大敌人的冲击。
可是我们也不是孤军作战“敌人的敌人就是我们的朋友”不是么？
春播之前，我必须得找到我们的敌人或者朋友。
大年后，我把盈伯和姜由都留了下来。仔细筹划年后的战斗。这一次攻守易势，我们在一段时间内将不用为后方担心，至少在春播之前不需要保卫粟地，可以把全部机动力量投入到对敌作战中去。
这方面盈伯和姜由就显得有些无能为力了。
他们的机动力量远不如我。
姜由努力训练了一个月，还没有完全掌握对牛群的驱赶技巧，只是他的铜牛头对牛群有一种特殊的吸引力而已。
长途奔袭对姜由控制的牛群来说，还是困难了一点。
另一方面，姜由的“牛骑兵”数量严重不足。黎族人和炎族比较起来，在骑牛方面的确还有欠成熟。
只有将我的骑兵先充分调动起来了。
除了后方留了100多骑兵用于通讯和必要的运输以外，太昊所有的骑兵都得参加这次作战。
太昊五年1月16日，石头城外，烟尘四起，如雷的蹄声大作。
姜由正在进行黎族最大规模的训牛演练，上万头牛在近千名战士的驱赶下，分成四五块，向不同的方向奔跑。经过这半个月的训练。族人的技巧正在趋于熟练。不过让姜由最为得意的是，现在他和他的兄弟们都已经戴上了“铜牛头”！
还真别说，这些“铜牛头”在驯牛中产生了不错的效果，基本上戴铜牛头的族长都会被牛群认为是“头牛”而紧随其后。
姜由骑马站在高处，满意地看着这样的训练效果。
一名“牛骑兵”靠近姜由，伸手往远处一指，牛群狂奔地声音盖过了他说话的声音，但从远处的长草间。一队骑兵的身影出现。在这个时代，几乎就代表太昊的族人来了。
“是太昊族长！”
姜由策马迎上来，翻身下马在前面恭候。
“上马吧！姜由！”我远远地招呼。我们并辔驰上石头城。路边的族人纷纷下跪，我有些惴惴。姜由却安之若素。
这一次我带来的已经是第五批出发的侦骑，前面已经出发了近百骑，每组20余人，按俘虏... -->>
我拿着这袋豆子，如获奇珍。
“把黎族的礼物转到土鲁的畜栏里面去，这东西归我了。”
姜由和土鲁面面相觑，不知道为什么我对这点东西兴趣那么高。
呵呵！等你们尝到大豆炖肉、豆浆，还有豆油，就知道这东西的好处了。
开了春，种完粟，我就会单独开一片坡地，把这些豆种下去。
但开春以前，我还有一件放不下心的事——炎帝到哪去了？
没有彻底的解决炎族的问题，我无法安心的全力投入到农业生产中去。这些年来，拼命扩大人口规模，集中发展文明，所为都是尽可能的在有生之年能全面地提升这个世界的文明水平，但在农业文明没有真正地强大起来之前，我是不放心的。说不定在我嗝屁以后数十年，一个强大一点的游牧部落看着一地的鲜嫩粟苗，想用来喂牲畜，就顺便将我们的文明给灭了。
我得在还能战斗的时候，尽可能的全面树立农业文明的绝对优势地位。
不过这的确很难，不是我能轻易达到的目标，在过了数千年以后的后世强大王朝，仍旧不能完全做到这一点，往往一个中等大小的游牧部落，就能将所谓的“中央王朝”打得纳币和亲，无还手之力。
这也是为什么我一直在发展中不断壮大骑兵的原因。
农业文明一定得有强大的机动力量作后盾，目前我们所拥有的这种马还远远达不到后世的中亚、西亚传过来的“高头大马”所能提供的那种战斗支持力，但经过不断的改良和引进，相信在很多年以内，太昊的骑兵在草原上应该都处于优势地位。
后世的封建王朝，拥人口数千万，有时往往连一支数千人的骑兵都建不起来，怎么能保卫其文化？
太昊的发展有必要给后世建立一个不间断文明的基础，让一个强大并领先的文明持续地发展下去。文明的持续需要有制度、宗教、民族性等方面的因素支撑，但任何时候，一个具有强大武力，并懂得节制使用的文明。应该可以得到安全的发展，而不致于轻易被中断。
但现在，这种优势还远未树立。农业文明和游牧文明比较起来，还处于脆弱的风雨飘摇状态，一两年的欠收，就会让一个农业文明步入绝境。
这时候更经不起强大敌人的冲击。
可是我们也不是孤军作战“敌人的敌人就是我们的朋友”不是么？
春播之前，我必须得找到我们的敌人或者朋友。
大年后，我把盈伯和姜由都留了下来。仔细筹划年后的战斗。这一次攻守易势，我们在一段时间内将不用为后方担心，至少在春播之前不需要保卫粟地，可以把全部机动力量投入到对敌作战中去。
这方面盈伯和姜由就显得有些无能为力了。
他们的机动力量远不如我。
姜由努力训练了一个月，还没有完全掌握对牛群的驱赶技巧，只是他的铜牛头对牛群有一种特殊的吸引力而已。
长途奔袭对姜由控制的牛群来说，还是困难了一点。
另一方面，姜由的“牛骑兵”数量严重不足。黎族人和炎族比较起来，在骑牛方面的确还有欠成熟。
只有将我的骑兵先充分调动起来了。
除了后方留了100多骑兵用于通讯和必要的运输以外，太昊所有的骑兵都得参加这次作战。
太昊五年1月16日，石头城外，烟尘四起，如雷的蹄声大作。
姜由正在进行黎族最大规模的训牛演练，上万头牛在近千名战士的驱赶下，分成四五块，向不同的方向奔跑。经过这半个月的训练。族人的技巧正在趋于熟练。不过让姜由最为得意的是，现在他和他的兄弟们都已经戴上了“铜牛头”！
还真别说，这些“铜牛头”在驯牛中产生了不错的效果，基本上戴铜牛头的族长都会被牛群认为是“头牛”而紧随其后。
姜由骑马站在高处，满意地看着这样的训练效果。
一名“牛骑兵”靠近姜由，伸手往远处一指，牛群狂奔地声音盖过了他说话的声音，但从远处的长草间。一队骑兵的身影出现。在这个时代，几乎就代表太昊的族人来了。
“是太昊族长！”
姜由策马迎上来，翻身下马在前面恭候。
“上马吧！姜由！”我远远地招呼。我们并辔驰上石头城。路边的族人纷纷下跪，我有些惴惴。姜由却安之若素。
这一次我带来的已经是第五批出发的侦骑，前面已经出发了近百骑，每组20余人，按俘虏... -->>
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