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“姜由族长不忍杀戮炎族妇孺,正是黎族与炎族不同的地方,仅就此而言,黎族就比炎族更有资格成为姜氏宗族!”
“何况这么多代人以来,炎族为何对黎族追杀不休?”
我环视一圈,估计多数长老都略知一二,却无人作答。
“现在我才知道,当年只是由于同属姜氏的两族,因种黍的问题发生冲突,却由于炎族族长狂妄自大,不得调解,才让两族人流血相争逾百年,甚至祸延他族。”
“炎族人一直以为,若让黎族或他族以种草取籽为生,草原上终究有一天不会再有牲畜啃食青草的地方,为子孙万世计,必须铲除所有种植草籽的部族。”
“这一次姜由族长临去前,曾与我多次商讨姜氏的前途,以及如何才不让放牧的部族与种植庄稼的部族再发生冲突。”
“或许百世之后,这仍是一件难以做到的事!”
“但同在姜氏之内,却有一个机会可以消除百年的同姓相争。那就是在姜由族长的带领下,以山为界,山内的部族以农业为主,山外大草原上的部族以畜牧为主,两者不得互相干涉,也不得挑起纷争,并可以粮食和牲畜进行交换。”
“若姜由族长得以做到这点,则黎族将立成神山下的大族,甚至成为宗族,将来可以在神山下建城及种植作物,再没有姜氏部族能够驱逐黎族!”
“黎族若能齐心辅助姜由族长做到这一点,那将不负百年来历代先祖所流血,他们以血肉相拼,不过是为了让姜氏部族不再以‘蚩尤’看待黎族人,让牛羊自由啃食青草的同时,也留下一片山地供黍生长。如今。这一切都将成为现实,还有什么理由去反对呢?”
“太昊一族将全力支持姜由族长的行动,以避免同为姜氏的各族再次流淌兄弟之血!”
大殿内一片寂然。
大长老沉吟不语,其他长老也在静思。
“如今太昊族内事务繁忙,我实在无暇再过多参与黎族事务,后面的日子将由大长老带领大家,如有要事,请派遣战士到太昊城。我必在当日赶到!”
我没有更多的时间再与他们废话。
更多的细节就让他们在大殿内自己磋商吧。我再留下去,也只能是“一言堂”地局面,不可能会有长老或部族与我直接争论,起不到解决问题的作用。
第二天一早临行时。我向大长老打了招呼,一旦黎族内纷争过大,弹压不下来,就立即派遣人向我通报,大长老答应不迭。
好不容易才找回了在城中“大开眼界”的有熊族战士们,这些家伙,除了公孙豹被我叫在身边不得离开以外。多数都去参观制作农具了。
石头城内没有规划匠作区,一到农忙时,就全民齐动手,几乎家家都会一点制作农具的技术,但和“专业化”生产的太昊城比较起来,这些农具就太粗糙了,从质量到形式都有极大落差,多数农具都是太昊的仿制品。
有熊族在多年的农业生产中。也积累了一些农具的制作经验。但和黎族地比较起来,就显得更加粗糙和简陋。
城内的建设只是让他们羡慕,却没有多少仿制的想法对他们来讲,仿造这样的建筑是一个高难度地动作。但农具就不一样了。数代“农民”下来,看到一件别出心裁的农具,这些有熊族人就知道它的用途是什么。而且黎族的这些农具看起来从样式到工艺都比较简单,正是比较适合“盗版“的那一种。
这就是文明落差的威力。
但这些有熊族人不知道,他们要学的东西,将要超越他们所看到地这个阶段。
太昊五年,三月16日,中午时分,我们就到了太昊城。
这还是因为有熊族人们不惯骑马,一路上都走得比较慢。
风余和土鲁他们率所有长老、主要匠师以及我的小家所有成员,在太昊城外等候已久。
“嗒嗒嗒!”
一阵马蹄声中,一骑小马驹冲出城门外的阵列,冲我们的大队跑来。
小马直冲云龙,被云龙很有经验地轻轻侧身让过,我一伸长臂,将小马背上的“骑兵”抱在怀中。
“爸!”
元方一边挣扎,一边偷眼看着那匹跑远的马驹。
这小子,才不到9岁,谁让他骑马的?领了驾照没?
城外的人哄笑起来,把本来迎接胜利之师凯旋地庄严仪式气氛都冲淡了。
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“姜由族长不忍杀戮炎族妇孺,正是黎族与炎族不同的地方,仅就此而言,黎族就比炎族更有资格成为姜氏宗族!”
“何况这么多代人以来,炎族为何对黎族追杀不休?”
我环视一圈,估计多数长老都略知一二,却无人作答。
“现在我才知道,当年只是由于同属姜氏的两族,因种黍的问题发生冲突,却由于炎族族长狂妄自大,不得调解,才让两族人流血相争逾百年,甚至祸延他族。”
“炎族人一直以为,若让黎族或他族以种草取籽为生,草原上终究有一天不会再有牲畜啃食青草的地方,为子孙万世计,必须铲除所有种植草籽的部族。”
“这一次姜由族长临去前,曾与我多次商讨姜氏的前途,以及如何才不让放牧的部族与种植庄稼的部族再发生冲突。”
“或许百世之后,这仍是一件难以做到的事!”
“但同在姜氏之内,却有一个机会可以消除百年的同姓相争。那就是在姜由族长的带领下,以山为界,山内的部族以农业为主,山外大草原上的部族以畜牧为主,两者不得互相干涉,也不得挑起纷争,并可以粮食和牲畜进行交换。”
“若姜由族长得以做到这点,则黎族将立成神山下的大族,甚至成为宗族,将来可以在神山下建城及种植作物,再没有姜氏部族能够驱逐黎族!”
“黎族若能齐心辅助姜由族长做到这一点,那将不负百年来历代先祖所流血,他们以血肉相拼,不过是为了让姜氏部族不再以‘蚩尤’看待黎族人,让牛羊自由啃食青草的同时,也留下一片山地供黍生长。如今。这一切都将成为现实,还有什么理由去反对呢?”
“太昊一族将全力支持姜由族长的行动,以避免同为姜氏的各族再次流淌兄弟之血!”
大殿内一片寂然。
大长老沉吟不语,其他长老也在静思。
“如今太昊族内事务繁忙,我实在无暇再过多参与黎族事务,后面的日子将由大长老带领大家,如有要事,请派遣战士到太昊城。我必在当日赶到!”
我没有更多的时间再与他们废话。
更多的细节就让他们在大殿内自己磋商吧。我再留下去,也只能是“一言堂”地局面,不可能会有长老或部族与我直接争论,起不到解决问题的作用。
第二天一早临行时。我向大长老打了招呼,一旦黎族内纷争过大,弹压不下来,就立即派遣人向我通报,大长老答应不迭。
好不容易才找回了在城中“大开眼界”的有熊族战士们,这些家伙,除了公孙豹被我叫在身边不得离开以外。多数都去参观制作农具了。
石头城内没有规划匠作区,一到农忙时,就全民齐动手,几乎家家都会一点制作农具的技术,但和“专业化”生产的太昊城比较起来,这些农具就太粗糙了,从质量到形式都有极大落差,多数农具都是太昊的仿制品。
有熊族在多年的农业生产中。也积累了一些农具的制作经验。但和黎族地比较起来,就显得更加粗糙和简陋。
城内的建设只是让他们羡慕,却没有多少仿制的想法对他们来讲,仿造这样的建筑是一个高难度地动作。但农具就不一样了。数代“农民”下来,看到一件别出心裁的农具,这些有熊族人就知道它的用途是什么。而且黎族的这些农具看起来从样式到工艺都比较简单,正是比较适合“盗版“的那一种。
这就是文明落差的威力。
但这些有熊族人不知道,他们要学的东西,将要超越他们所看到地这个阶段。
太昊五年,三月16日,中午时分,我们就到了太昊城。
这还是因为有熊族人们不惯骑马,一路上都走得比较慢。
风余和土鲁他们率所有长老、主要匠师以及我的小家所有成员,在太昊城外等候已久。
“嗒嗒嗒!”
一阵马蹄声中,一骑小马驹冲出城门外的阵列,冲我们的大队跑来。
小马直冲云龙,被云龙很有经验地轻轻侧身让过,我一伸长臂,将小马背上的“骑兵”抱在怀中。
“爸!”
元方一边挣扎,一边偷眼看着那匹跑远的马驹。
这小子,才不到9岁,谁让他骑马的?领了驾照没?
城外的人哄笑起来,把本来迎接胜利之师凯旋地庄严仪式气氛都冲淡了。
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