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山第一次意识到世间居然真有飞剑存在，而且与李文胜对决时，他也使用了飞剑，对于飞剑北山已经产生了极大的兴趣，可惜却不知道炼制之法，不然那匕首早就被北山使用了，那还会让它待在背包里睡大觉。
真是瞌睡就送来了枕头！
带着新奇之感，北山继续翻动书页，紧接着就是作者对于飞剑由来的畅想。
容成子认为鸿蒙未判，天地未开，世界乃是一片混沌，不分方位时间，亦无生灵存在。这是一片黑朦朦的空间，没有天，没有地，没有一丝生气，混沌不计年。直到混沌中诞生了第一位生灵，一出生便有无边法力，乃是天生大神通者，他就是将要开天辟地以无上功德证混元大道的盘古天尊。据说盘古出生后，便手持先天至宝开天神斧头顶造化玉碟，一声大喝，就此开天。此后身殒一气化三清，为老子元始通天。混元大道入玉牒成鸿钧。鸿钧赐青萍剑，老子曰：“唯玲珑尔”。鸿钧赐玄黄玲珑塔。而这青萍剑就是世上第一柄剑，乃先天灵宝，之后青萍剑四分为诛戮陷绝四剑。
而容成子认为飞剑的炼制就是以诛戮陷绝四剑为模本，经过修道之人不断地摸索感悟，才有了较完善的飞剑炼制体系。使用飞剑的人便往往被人称作剑仙。容成子却认为这是不准确的，只有飞剑没有相应的修炼法诀所匹配，不过是手中的柴刀而已，胜在锋利而无大威能。
所以，容成子根据自身的修为与读过的典籍杂糅在一起，方有了如今的剑诀——《李氏春秋》，以如此名字看来，容成子的本姓应是李。
容成子的炼制之法算不上多么高明但胜在简单易学，只要材料充足、性格坚韧就可成功。
毕竟最为普及的东西才更容易被人们所接受。
炼制飞剑的材料并不需要天一真水，鸿蒙气，太阳真火，息壤，天外陨铁等天地灵物，当然用天地灵物肯定效果更好，但那些东西也只是存在于人们的传说之中，世人难得一见。还是普通材料更为实际，人们也容易见效。
说是普通材料也只是相对于天地灵物来说，其实并不普通，甚至称得上金贵。容成子所言，炼制一把飞剑需要黄金、和田白玉、水中之精熔炼一体制成剑坯，在经过持剑之人日日以精血温养，历经33年才能勉强与飞剑心神相同，若想达到更为灵活仿若自身臂膀的地步，还需33年。这样一来一来就是66年，不是修为高深、身家丰厚之人是不能成功。
看起来难度颇大，过程十分枯燥繁琐，不过比起天地灵物的难寻，这样的炼制飞剑之法就相对容易多了。
看到此处，北山的双眼已经放出了夺目的光彩。而接下来的内容更是看的北山心跳都有些加快了。
容成子提到飞剑的炼制也有捷径可寻，并且他例举了三种可行的方案。
一是直接继承他人的飞剑，只要飞剑主人心甘情愿的赠送于人，就可以省却大量繁琐的温养过程可以在极短的时间里掌握飞剑。李文胜就是如此。
二是炼制飞剑之人修为高绝、尤其是精神之力极为高深，那么炼制飞剑后在温养环节便可缩短时间，快速达到于心神交融的地步。
至于第三种则是容成子道听途说的用生人的鲜血浇灌剑丕，所需的数量极多，令飞剑快速成型的同时威力也会大增。可惜过于伤天和，几乎无人敢用。
看完了这三种速成之法，第二种还靠谱些，其他的不是需要极为深厚的福源就是灭绝人性之人才可行。
摇了摇头，北山便想放下这本书，没有飞剑，剑仙之法暂时也无太大用处。突然，北山瞄到了这样一段话：“余年，偶得残篇，盖因酷烈难成，枉死多人，实乃神魔炼体之法，常人不可轻尝”
北山好奇极了，端正书籍继续看下去，看完这段文字，不由得长出了一口气，此炼体之法的设想者真是胆大、惊才绝艳之人。
这部炼体功法被称为神魔炼体决，却只有简单的三重功法，语言描述也极为简单，无怪乎容成子认为是残篇。
第一重功法就是要求先以身躯贴近火堆修炼，等待适应，便引部分火苗于手中，焚烧手掌乃至整个身躯都可以跳入火中而身躯不伤，才算略有小成，凡火不伤己身时寻找火山岩浆，进入其中达到如同洗浴的地步才为大成，此时岩浆之热的刺激下就可令修炼之人中拥有了操控烈火的威能。第一重功法就算修至顶峰。（借鉴《烈火歌》）
第二重功法却是要求修炼之人在冰冷的环境下修炼，先是寒冬的旷野之中，然后是阴寒的水下，最后能在极度深寒之地恍若暖春，修炼之人自能操控冰寒之力。
而第三重却需要到空中直接用罡风修炼了。
这三重功法描述简单却极难修炼，非是大毅力者不敢尝试，可即便心神坚韧，这样的功法也是极为危险的。
好在设想者提到了每一重功法相匹配的疗伤沐浴之法，不过看到所需的材料时，北山的眉头紧紧地皱了起来，因为她一个也没听说过。
难道是因为自己的孤陋寡闻？
不过北山更担心的是那些材料也许早就不存在了。这样的话，神魔炼体之法就变成了鸡肋一般的存在。
北山陷入思虑之中。
这几章略有些平淡，亲们谅解！
最后作者君照样厚颜无耻的求收藏！求推荐！
看的觉得不爽的也欢迎你们吐槽、批评！
早日砸坏我的玻璃心，助我练就金刚不坏之身！
山第一次意识到世间居然真有飞剑存在，而且与李文胜对决时，他也使用了飞剑，对于飞剑北山已经产生了极大的兴趣，可惜却不知道炼制之法，不然那匕首早就被北山使用了，那还会让它待在背包里睡大觉。
真是瞌睡就送来了枕头！
带着新奇之感，北山继续翻动书页，紧接着就是作者对于飞剑由来的畅想。
容成子认为鸿蒙未判，天地未开，世界乃是一片混沌，不分方位时间，亦无生灵存在。这是一片黑朦朦的空间，没有天，没有地，没有一丝生气，混沌不计年。直到混沌中诞生了第一位生灵，一出生便有无边法力，乃是天生大神通者，他就是将要开天辟地以无上功德证混元大道的盘古天尊。据说盘古出生后，便手持先天至宝开天神斧头顶造化玉碟，一声大喝，就此开天。此后身殒一气化三清，为老子元始通天。混元大道入玉牒成鸿钧。鸿钧赐青萍剑，老子曰：“唯玲珑尔”。鸿钧赐玄黄玲珑塔。而这青萍剑就是世上第一柄剑，乃先天灵宝，之后青萍剑四分为诛戮陷绝四剑。
而容成子认为飞剑的炼制就是以诛戮陷绝四剑为模本，经过修道之人不断地摸索感悟，才有了较完善的飞剑炼制体系。使用飞剑的人便往往被人称作剑仙。容成子却认为这是不准确的，只有飞剑没有相应的修炼法诀所匹配，不过是手中的柴刀而已，胜在锋利而无大威能。
所以，容成子根据自身的修为与读过的典籍杂糅在一起，方有了如今的剑诀——《李氏春秋》，以如此名字看来，容成子的本姓应是李。
容成子的炼制之法算不上多么高明但胜在简单易学，只要材料充足、性格坚韧就可成功。
毕竟最为普及的东西才更容易被人们所接受。
炼制飞剑的材料并不需要天一真水，鸿蒙气，太阳真火，息壤，天外陨铁等天地灵物，当然用天地灵物肯定效果更好，但那些东西也只是存在于人们的传说之中，世人难得一见。还是普通材料更为实际，人们也容易见效。
说是普通材料也只是相对于天地灵物来说，其实并不普通，甚至称得上金贵。容成子所言，炼制一把飞剑需要黄金、和田白玉、水中之精熔炼一体制成剑坯，在经过持剑之人日日以精血温养，历经33年才能勉强与飞剑心神相同，若想达到更为灵活仿若自身臂膀的地步，还需33年。这样一来一来就是66年，不是修为高深、身家丰厚之人是不能成功。
看起来难度颇大，过程十分枯燥繁琐，不过比起天地灵物的难寻，这样的炼制飞剑之法就相对容易多了。
看到此处，北山的双眼已经放出了夺目的光彩。而接下来的内容更是看的北山心跳都有些加快了。
容成子提到飞剑的炼制也有捷径可寻，并且他例举了三种可行的方案。
一是直接继承他人的飞剑，只要飞剑主人心甘情愿的赠送于人，就可以省却大量繁琐的温养过程可以在极短的时间里掌握飞剑。李文胜就是如此。
二是炼制飞剑之人修为高绝、尤其是精神之力极为高深，那么炼制飞剑后在温养环节便可缩短时间，快速达到于心神交融的地步。
至于第三种则是容成子道听途说的用生人的鲜血浇灌剑丕，所需的数量极多，令飞剑快速成型的同时威力也会大增。可惜过于伤天和，几乎无人敢用。
看完了这三种速成之法，第二种还靠谱些，其他的不是需要极为深厚的福源就是灭绝人性之人才可行。
摇了摇头，北山便想放下这本书，没有飞剑，剑仙之法暂时也无太大用处。突然，北山瞄到了这样一段话：“余年，偶得残篇，盖因酷烈难成，枉死多人，实乃神魔炼体之法，常人不可轻尝”
北山好奇极了，端正书籍继续看下去，看完这段文字，不由得长出了一口气，此炼体之法的设想者真是胆大、惊才绝艳之人。
这部炼体功法被称为神魔炼体决，却只有简单的三重功法，语言描述也极为简单，无怪乎容成子认为是残篇。
第一重功法就是要求先以身躯贴近火堆修炼，等待适应，便引部分火苗于手中，焚烧手掌乃至整个身躯都可以跳入火中而身躯不伤，才算略有小成，凡火不伤己身时寻找火山岩浆，进入其中达到如同洗浴的地步才为大成，此时岩浆之热的刺激下就可令修炼之人中拥有了操控烈火的威能。第一重功法就算修至顶峰。（借鉴《烈火歌》）
第二重功法却是要求修炼之人在冰冷的环境下修炼，先是寒冬的旷野之中，然后是阴寒的水下，最后能在极度深寒之地恍若暖春，修炼之人自能操控冰寒之力。
而第三重却需要到空中直接用罡风修炼了。
这三重功法描述简单却极难修炼，非是大毅力者不敢尝试，可即便心神坚韧，这样的功法也是极为危险的。
好在设想者提到了每一重功法相匹配的疗伤沐浴之法，不过看到所需的材料时，北山的眉头紧紧地皱了起来，因为她一个也没听说过。
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不过北山更担心的是那些材料也许早就不存在了。这样的话，神魔炼体之法就变成了鸡肋一般的存在。
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