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sp; 不过郑拓也累得够呛。 真元消耗得几乎只剩下三分之一。 以后郑拓可不打算这样制造战士了，他也制造不过来。 因为这种灌顶的方法只有郑拓的真元才能使用，其他人根本用不了。
郑拓同时把降龙十八掌前八掌传授给他们。 不过大多数只学会了一两掌，少数人会了三掌。 几个圣阶战士会四掌。 弘道士三人会五掌，纳布主教会八掌。
兽人们头脑简单，降龙十八掌这种极刚极猛地掌法正适合他们。 反而象太极拳、六脉神剑、清风剑法、独孤九剑这种技巧性太强的武功，兽人难以学会。
为了弥补他们的攻击力，郑拓另外创造了一套刀法，简单刚猛，来来去去只有八招。 命名为“血战”刀法。 分别是“拔刀迎敌，迎风怒斩。 横扫千军，力劈山岳（也就是力劈华山，因为这个世界没有华山，所以改名为力劈山岳），回身藏刀，拖刀反劈，撩刀剖腹，血战八方”一共八式。 还教给他们一个简单的刀阵，也就是模仿地球唐朝的陌刀阵，反反复复就是力劈山岳这一招。 只要配合得好，威力绝对可怕。
这样，普通的兽人战士，分成两个部分，学习降龙十八掌的，在对阵的时候一手持着盾牌，一手使用掌法，用来作为防御。 而学习刀法地则组成大刀阵，形成犀利地攻击力量。
另外，郑拓还将简化般的金钟罩、铁布衫和十三太保横练教给他们。 他们本身就防御很强悍，再加上这个，那就更强了。
至于圣阶地人，郑拓根据他们本身的特点，分别传授了龙象般若功（几乎兽人都力大无比，除了纳布年纪大了些不能练习，其他人都有得到传授）、铁砂掌（本来最适合熊族兽人，不过这里没有熊人，也只好勉强传授给弘道士三人了）、金刚不坏身法（只有纳布得到传授。 而他也是郑拓强行灌顶炼成的，只能达到第三重，再也无法进步了。 不过威力也相当了得，不但能防御物理攻击，还能防御魔法攻击）。
其实，地球上中国的各种武功。 很多都是模仿动物而来地。 如果把这些武功修改一下教给相应的兽人族，威力一定很强大。
郑拓想到这里，决定回去之后就将各种类似的武功记录下来，交给纳布，让他折人而授。
后来这个被命名为《兽人武技大全》的武功汇集被收入郑拓记载自己平生所学的《大道天书》中，列入武技册兽人篇。
那个初级版本的修炼心法，正大平和。 不但可以依次为基础修炼各种武功，也能开始修道。 不过修道需要悟性。 兽族中恐怕找不到几个合适的。 而且传授修道手段可不象武功那样，郑拓决不会放手让别人去做，每一个人都需要自己亲自鉴别才行。
所以，至少短时间内，天道教地修仙人才无法被培养出来。
天道教蛇蜥山初级教会的实力已经很强了，但是，由于兽人本身地弱点。 教会对法术的防御和攻击手段都很欠缺。 纳布长老虽然也同样得到了瓦格拉斯赐予的神术，但拥有神术的却只有他一人，这是很不够的。
这也是没办法的。 兽人本身就对魔法一窍不通。 从前萨满在的时候，还可以通过萨满弥补这个问题，现在自然没办法了。 还好降龙十八掌只要发出去后就能够达到类似于魔法攻击地效果。
另外郑拓还给了他们一个特权，那就是可以随时召唤黑白无常或者牛头马面帮忙战斗。 当然，召唤牛头马面还需要怀比等人通过考核才行。
还有兽人资源缺乏，更缺少武器。 不过这些郑拓决定通过佛罗伦家族在华伦城的分支机构解决。 作为少主，这点命令还是没有问题的。
一系列的忙下来，深夜的时候，郑拓总算忙完了。 他和碧雅当时灭口的时候，已经是下午快天黑的时候，然后救下纳布等人、消灭巫妖之王、建立教会、灌顶。 弄下来，已经到了深夜两…。
这时候黑白无常也正准备带着怀比等人离开，却被郑拓用神念对他们发了个命令。 黑白无常点点头，跨入了通向阴司的传送门中。
兽人们这才散去，郑拓望着这些远去地兽人，目光一闪，洞察能力发动，果然看到他们头上亮起十分细小微弱的信仰之线，通向冥冥之中。
郑拓知道，这信仰之线的目标。 将会通向阴司。
修行者不是要想办法斩断因果的么？这信仰之力带着莫大业力。 郑拓为什么一点都不在乎？
这也是有原因的。
原来，郑拓早就问过封神。 原来地球上的天庭，实际上也是吸收信仰之力地。
不过，和这个世界的神灵们直接吸收不同，天庭是间接吸收的。
在神话中，古代的神仙都要享受人间奉献的香火，实际上就是隐藏在香火中的信仰之力。 不过这些信仰之力进入天庭之后，首先会经过处理，剥离其中沾染的业力，然后再转化成为仙灵之气。 这时候，神仙就可以直接吸收了。
而封神榜中控制的那些神灵，虽然表面上摆脱了信仰之力的依赖，其实只是把对信仰之力的依赖，改成了对仙灵之气地依赖。 和仙人不同，他们没有自己吸取能量转化为仙灵之气地能力，即使不被封神榜控制，也是离不开天庭的。
当然，这样地好处就是信仰之力中的业力被剥离，他们不会承受因此带来的因果。 同时，只要不将自己的仙灵之气消耗尽，那么这个神灵就不会毁灭。 不像这个世界上，失去了信仰之力提供的神灵，即使还有神力在身上，仍然马上会被拖入星界。
而那个处理信仰之力的关键步骤，就是通过六道轮回剥离业力。 所以，即使在这个世界上，郑拓建立的阴司由于有六道轮回的存在，同样可以洗去业力，单纯吸收仙灵之气，实际上也就是太极力量。
阴司的众鬼当然还用不到仙灵之气，可能唯一能够有限利用到的，就是瓦格拉斯吧。 不过将来的天庭是需要仙灵之气的。 所以现在也可以存储起来，到时候就不用麻烦了。
郑拓的思维，顺着这些信仰之力，延伸到阴司中。 他看见，信仰之力在六道轮回的转轮中来来回回盘旋不知道多少次，其上的业力渐渐被减弱，直到最后，信仰之力变成了纯正的仙灵之气，散发着金光，从六道轮回中脱离出来，飞向阴司的某个角落中，不见了。
郑拓大惊！
这阴司可是他能够完全感应到的地方，怎么可能出现仙灵之气消失的情况？
郑拓的神念大力开动，并且同时联络到自己在阴司中的分身，通过分身扩大自己的感应能力，巨细无遗的扫描着整个阴司！
没有，什么都没有！
郑拓这时候想起来，那天在阴司中为莱多山神塑体的时候，也是不知道从什么地方涌出来无数极阳之力，和极阴之力融合后形成了莱多山神的神体。
莫非，那一次的异状和现在也有关系？
郑拓细心的体察着整个阴司的情况，同时将当时的场景重新在脑海中复现出来，对之进行研究，却仍然没有任何发现。
郑拓突然想到了封神，或许他知道点东西？一问之下，再度失望：封神也不清楚。 立轮回这件事情封神虽然见过，却没有亲身参与，对其中的细节也不可能有多么的清楚。
郑拓只好再度耐心下来，详细的将阴司扫描了一遍又一遍。可以说，这一次，他的扫描详细到连一个小小的能量粒子都不放过的地步！
终于，在阴司的某一处，郑拓发现了一些端倪，开始轻松的笑了起来。
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郑拓同时把降龙十八掌前八掌传授给他们。 不过大多数只学会了一两掌，少数人会了三掌。 几个圣阶战士会四掌。 弘道士三人会五掌，纳布主教会八掌。
兽人们头脑简单，降龙十八掌这种极刚极猛地掌法正适合他们。 反而象太极拳、六脉神剑、清风剑法、独孤九剑这种技巧性太强的武功，兽人难以学会。
为了弥补他们的攻击力，郑拓另外创造了一套刀法，简单刚猛，来来去去只有八招。 命名为“血战”刀法。 分别是“拔刀迎敌，迎风怒斩。 横扫千军，力劈山岳（也就是力劈华山，因为这个世界没有华山，所以改名为力劈山岳），回身藏刀，拖刀反劈，撩刀剖腹，血战八方”一共八式。 还教给他们一个简单的刀阵，也就是模仿地球唐朝的陌刀阵，反反复复就是力劈山岳这一招。 只要配合得好，威力绝对可怕。
这样，普通的兽人战士，分成两个部分，学习降龙十八掌的，在对阵的时候一手持着盾牌，一手使用掌法，用来作为防御。 而学习刀法地则组成大刀阵，形成犀利地攻击力量。
另外，郑拓还将简化般的金钟罩、铁布衫和十三太保横练教给他们。 他们本身就防御很强悍，再加上这个，那就更强了。
至于圣阶地人，郑拓根据他们本身的特点，分别传授了龙象般若功（几乎兽人都力大无比，除了纳布年纪大了些不能练习，其他人都有得到传授）、铁砂掌（本来最适合熊族兽人，不过这里没有熊人，也只好勉强传授给弘道士三人了）、金刚不坏身法（只有纳布得到传授。 而他也是郑拓强行灌顶炼成的，只能达到第三重，再也无法进步了。 不过威力也相当了得，不但能防御物理攻击，还能防御魔法攻击）。
其实，地球上中国的各种武功。 很多都是模仿动物而来地。 如果把这些武功修改一下教给相应的兽人族，威力一定很强大。
郑拓想到这里，决定回去之后就将各种类似的武功记录下来，交给纳布，让他折人而授。
后来这个被命名为《兽人武技大全》的武功汇集被收入郑拓记载自己平生所学的《大道天书》中，列入武技册兽人篇。
那个初级版本的修炼心法，正大平和。 不但可以依次为基础修炼各种武功，也能开始修道。 不过修道需要悟性。 兽族中恐怕找不到几个合适的。 而且传授修道手段可不象武功那样，郑拓决不会放手让别人去做，每一个人都需要自己亲自鉴别才行。
所以，至少短时间内，天道教地修仙人才无法被培养出来。
天道教蛇蜥山初级教会的实力已经很强了，但是，由于兽人本身地弱点。 教会对法术的防御和攻击手段都很欠缺。 纳布长老虽然也同样得到了瓦格拉斯赐予的神术，但拥有神术的却只有他一人，这是很不够的。
这也是没办法的。 兽人本身就对魔法一窍不通。 从前萨满在的时候，还可以通过萨满弥补这个问题，现在自然没办法了。 还好降龙十八掌只要发出去后就能够达到类似于魔法攻击地效果。
另外郑拓还给了他们一个特权，那就是可以随时召唤黑白无常或者牛头马面帮忙战斗。 当然，召唤牛头马面还需要怀比等人通过考核才行。
还有兽人资源缺乏，更缺少武器。 不过这些郑拓决定通过佛罗伦家族在华伦城的分支机构解决。 作为少主，这点命令还是没有问题的。
一系列的忙下来，深夜的时候，郑拓总算忙完了。 他和碧雅当时灭口的时候，已经是下午快天黑的时候，然后救下纳布等人、消灭巫妖之王、建立教会、灌顶。 弄下来，已经到了深夜两…。
这时候黑白无常也正准备带着怀比等人离开，却被郑拓用神念对他们发了个命令。 黑白无常点点头，跨入了通向阴司的传送门中。
兽人们这才散去，郑拓望着这些远去地兽人，目光一闪，洞察能力发动，果然看到他们头上亮起十分细小微弱的信仰之线，通向冥冥之中。
郑拓知道，这信仰之线的目标。 将会通向阴司。
修行者不是要想办法斩断因果的么？这信仰之力带着莫大业力。 郑拓为什么一点都不在乎？
这也是有原因的。
原来，郑拓早就问过封神。 原来地球上的天庭，实际上也是吸收信仰之力地。
不过，和这个世界的神灵们直接吸收不同，天庭是间接吸收的。
在神话中，古代的神仙都要享受人间奉献的香火，实际上就是隐藏在香火中的信仰之力。 不过这些信仰之力进入天庭之后，首先会经过处理，剥离其中沾染的业力，然后再转化成为仙灵之气。 这时候，神仙就可以直接吸收了。
而封神榜中控制的那些神灵，虽然表面上摆脱了信仰之力的依赖，其实只是把对信仰之力的依赖，改成了对仙灵之气地依赖。 和仙人不同，他们没有自己吸取能量转化为仙灵之气地能力，即使不被封神榜控制，也是离不开天庭的。
当然，这样地好处就是信仰之力中的业力被剥离，他们不会承受因此带来的因果。 同时，只要不将自己的仙灵之气消耗尽，那么这个神灵就不会毁灭。 不像这个世界上，失去了信仰之力提供的神灵，即使还有神力在身上，仍然马上会被拖入星界。
而那个处理信仰之力的关键步骤，就是通过六道轮回剥离业力。 所以，即使在这个世界上，郑拓建立的阴司由于有六道轮回的存在，同样可以洗去业力，单纯吸收仙灵之气，实际上也就是太极力量。
阴司的众鬼当然还用不到仙灵之气，可能唯一能够有限利用到的，就是瓦格拉斯吧。 不过将来的天庭是需要仙灵之气的。 所以现在也可以存储起来，到时候就不用麻烦了。
郑拓的思维，顺着这些信仰之力，延伸到阴司中。 他看见，信仰之力在六道轮回的转轮中来来回回盘旋不知道多少次，其上的业力渐渐被减弱，直到最后，信仰之力变成了纯正的仙灵之气，散发着金光，从六道轮回中脱离出来，飞向阴司的某个角落中，不见了。
郑拓大惊！
这阴司可是他能够完全感应到的地方，怎么可能出现仙灵之气消失的情况？
郑拓的神念大力开动，并且同时联络到自己在阴司中的分身，通过分身扩大自己的感应能力，巨细无遗的扫描着整个阴司！
没有，什么都没有！
郑拓这时候想起来，那天在阴司中为莱多山神塑体的时候，也是不知道从什么地方涌出来无数极阳之力，和极阴之力融合后形成了莱多山神的神体。
莫非，那一次的异状和现在也有关系？
郑拓细心的体察着整个阴司的情况，同时将当时的场景重新在脑海中复现出来，对之进行研究，却仍然没有任何发现。
郑拓突然想到了封神，或许他知道点东西？一问之下，再度失望：封神也不清楚。 立轮回这件事情封神虽然见过，却没有亲身参与，对其中的细节也不可能有多么的清楚。
郑拓只好再度耐心下来，详细的将阴司扫描了一遍又一遍。可以说，这一次，他的扫描详细到连一个小小的能量粒子都不放过的地步！
终于，在阴司的某一处，郑拓发现了一些端倪，开始轻松的笑了起来。