第六十一章 龙视 (2/2)
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;峡谷中黑雾渐增,断断续续的一线天光分外暗淡,可我这回距离封师古的尸身极近,看得异常清楚真切,藏在封师古尸身内的黑色物质,先前在棂星殿前玉窟中,我们曾见到玉髓岩层里藏有酷似人形的“鬼影”,《秉烛夜行图》里也暗中描绘着这种幽灵般的黑色物质。
它们似乎可以吸附在峭壁上迅速移动,散发着一股诡异的尸臭,外观形态并不固定,而且不惧水火刀枪,被此物附体的死尸能够不腐不僵,甚至连体内鲜血都不曾淤化,巫邪时期将其视为镇尸乌丹,而观山太保封师古则将其看做尸骸仙化之兆。
除了在地仙所绘的图画,以及棂星殿和墓中尸骸体内,我应该还在某些地方见过此物,好象就是在“棺材山”里,甚至“乌羊王”古墓和峡谷悬棺附近都曾见过,只不过先入为主,总认为是什么炼化来的“尸仙”,却忽略了眼中所见的无数细节,这种黑色物质应该是一种在阴腐环境中生存的“苔藓”,或者说就是风水一道中提及的“尸藓”。
巫邪文化与观山封家掌握的观山指迷之术,都是出自风水古法,其中天星风水占了很大的比例,但这些东西与摸金校尉所传的阴阳风水,实际上都是周天古卦分支,完全是同宗同源,自宗旨皆是造化之内、天人合一,只不过古风水更为深奥晦涩,里面有许多不切实际的理论,大多在汉代之后就不再使用了,观山封家却是在棺材峡盗墓学得异术,研习的内容还是三代古法,与我始终接触的形势宗风水有很多不同之处,所以我始终在脑子里没转过这个弯来,现在忽然醒悟过来,顿时明白了七八分。
“棺材峡”里藏有成千上万具各种各样的悬棺,而棺材山盘古脉更是藏风聚气的极阴之地,里面埋了无数小棺材,那些尸体器官在山中年久生变,长出了一层黑绿色的苔藓,可以寄生于活人或死者体内,这种肉苔就是乌羊王时期,巫者用于给死尸防腐注颜的“活丹”。
后来巫邪人发现此物虽可保持古尸万年不化,却不能让其离开棺材山,这种“盘古尸藓”一旦离开藏风纳水之地,就会借着宿主的形骸滋生蔓延,世上的人畜生灵多受其害,所以告祭碑上才提到了“挖断地脉、封山压藏”之事,棺材山成为了古之禁地。
封师古所学异术,大半出自“棺材山”,加上他执迷于参悟天机以证大道,所以对山中所藏的“活丹”心生妄想,意图借此物形炼成仙,建造地仙村古墓修复地脉龙气,其实也不能说封师古的判断有误,至今因果循环,一切都按照他生前的推算和布置出现,那“盘古尸仙”如果从此流入各地,就不知要有多少活人都得被其“度化”了。
在我掌握熟知的《十六字阴阳风水秘术》中,“物”字一卷曾记载着“尸苔、尸藓”等项,说是“恶脉之下无所吉,尸苔老而生肉,年久结为人形,追噬活人阳气而动,离坟则主世间大疫”,那都是在陵墓坟茔地里出现产生的凶晦之物,从某种程度上讲,有些象守墓护陵的“九死惊陵甲”,只不过一钢一柔,而且“尸藓”几乎没有弱点可寻。
棺材峡中的“峭壁悬棺、古墓地宫”,到处都生有腐化的苔藓,却只有盘古脉中埋藏的才是“尸藓”,可我一叶障目,误认为棺材峡风水隐纳,是仙逸之辈埋骨的宝地,竟未想到传说中的“尸仙”,却原来是“盘古尸藓”。
我虽然在峡谷绝壁间辨明了“尸仙”的真相,但完全于事无补,寄生在死尸体内的“盘古尸藓”,与地仙墓里关于“尸仙”的传说基本一致,此时看来,“地仙村”里的全部死者体内都有这种东西,随着“棺材山”离开地底暴露在峡谷中,这些附在死者体内的黑色尸藓,便纷纷从宿主体内蠕动出来,吸附在峭壁上向四处爬动,让它们逃出峡谷必然会为祸不小。
我眼见此时硬拼也难有什么作为,趁着shirley杨推下的棺板将附近两具盘古尸藓砸落,急忙将身体挪到胖子头顶,随即和shirley杨、幺妹一同放下飞虎爪,把胖子从摇摇欲坠的悬棺上扯了回来,胖子在鬼门关前打了个转,抬手抹了把脸上的汗珠子,匆忙问我:“孙老九就这么撂屁了?”
我点了点头:“可能掉进江水中被卷走了,也可能跌入棺材山摔了个粉身碎骨,眼下没办法确认,只可惜我还有句挺重要的话没来得及跟他讲,看来是没机会说了……”
shirley杨和幺妹儿见孙九爷下落不明,也不免神色黯然,但shirley杨心理素质极强,她此时还能保持镇定,问我说:“老胡,地仙村里的尸体好象都被什么生物寄生了,看来咱们挡它们不住,现在如何是好?”
shirley杨心机灵敏,反应更快,在看清“尸仙”的面目之后,果然和我产生了同样的想法,她虽然不懂什么风水之理,却立刻判断出那些尸体中藏有寄生之物,但身陷绝境,脱困逃生都难以做到,哪里还有办法对付棺材山中的“盘古尸藓”。
横在峡谷中的棺材山逐渐土崩瓦解,但山体中阴晦之气久久不散,似有无穷无尽的黑雾涌动不绝,一阵阵缥缈盘旋的阴云惨雾,使峡谷中的光线越来越暗,我当此情形,也只有空自焦急束手无策,如果继续沿着鸟径栈道向上,不知什么时候才能攀过这堵壁立千仞的峭壁危崖,而且众人心理和身体上都至极限,恐怕上不到一半,就会被迅速滋生的“盘古尸藓”追上死于非命。
幺妹儿见我踌躇不决,忙求我别动跳水逃命的念头,她不惧翻山越岭,唯独不识水性,对浩大之水有种根深蒂固的恐惧。
我告诉她说用不着担心,水路根本不会考虑,这峡谷间水流湍急,即便有再好的水性,跳下去也活不了,但我心急如焚,四周的“盘古尸藓”大概在几分钟之内就会涌至近前,如此举境,除非是肋生双翅飞上青霄,否则怎能脱此大难?
胖子向下张望着说:“水路是险,可咱凭两条腿跑八成是没戏了,眼下也只有学孙老九的样子,跳水遁入龙宫逃脱……”
我比谁都了解胖子,他就是个肉烂嘴不烂的主儿,刚刚所说的这句话肯定是给他自己壮胆,可说者无心,听者有意,这些话听在我耳中,尤其“孙老九”和“龙宫”两个词格外兀突,不觉心中一动……
孙九爷身上存在着种种令人难以理解的迹象,身处峭壁之上,竟能避过了“盘古尸藓”,使我当时怀疑尸仙开了龙目,在龙视中捕捉不到他这非人非鬼的存在,我虽然很久以前就听过这种传说,但所谓“人不见风,鬼不见地,鱼不见水,龙不见一切物”之言,还是从张赢川口中得知,这也正是“归墟古镜”和两枚“青铜卦符”的奥秘所在。
;峡谷中黑雾渐增,断断续续的一线天光分外暗淡,可我这回距离封师古的尸身极近,看得异常清楚真切,藏在封师古尸身内的黑色物质,先前在棂星殿前玉窟中,我们曾见到玉髓岩层里藏有酷似人形的“鬼影”,《秉烛夜行图》里也暗中描绘着这种幽灵般的黑色物质。
它们似乎可以吸附在峭壁上迅速移动,散发着一股诡异的尸臭,外观形态并不固定,而且不惧水火刀枪,被此物附体的死尸能够不腐不僵,甚至连体内鲜血都不曾淤化,巫邪时期将其视为镇尸乌丹,而观山太保封师古则将其看做尸骸仙化之兆。
除了在地仙所绘的图画,以及棂星殿和墓中尸骸体内,我应该还在某些地方见过此物,好象就是在“棺材山”里,甚至“乌羊王”古墓和峡谷悬棺附近都曾见过,只不过先入为主,总认为是什么炼化来的“尸仙”,却忽略了眼中所见的无数细节,这种黑色物质应该是一种在阴腐环境中生存的“苔藓”,或者说就是风水一道中提及的“尸藓”。
巫邪文化与观山封家掌握的观山指迷之术,都是出自风水古法,其中天星风水占了很大的比例,但这些东西与摸金校尉所传的阴阳风水,实际上都是周天古卦分支,完全是同宗同源,自宗旨皆是造化之内、天人合一,只不过古风水更为深奥晦涩,里面有许多不切实际的理论,大多在汉代之后就不再使用了,观山封家却是在棺材峡盗墓学得异术,研习的内容还是三代古法,与我始终接触的形势宗风水有很多不同之处,所以我始终在脑子里没转过这个弯来,现在忽然醒悟过来,顿时明白了七八分。
“棺材峡”里藏有成千上万具各种各样的悬棺,而棺材山盘古脉更是藏风聚气的极阴之地,里面埋了无数小棺材,那些尸体器官在山中年久生变,长出了一层黑绿色的苔藓,可以寄生于活人或死者体内,这种肉苔就是乌羊王时期,巫者用于给死尸防腐注颜的“活丹”。
后来巫邪人发现此物虽可保持古尸万年不化,却不能让其离开棺材山,这种“盘古尸藓”一旦离开藏风纳水之地,就会借着宿主的形骸滋生蔓延,世上的人畜生灵多受其害,所以告祭碑上才提到了“挖断地脉、封山压藏”之事,棺材山成为了古之禁地。
封师古所学异术,大半出自“棺材山”,加上他执迷于参悟天机以证大道,所以对山中所藏的“活丹”心生妄想,意图借此物形炼成仙,建造地仙村古墓修复地脉龙气,其实也不能说封师古的判断有误,至今因果循环,一切都按照他生前的推算和布置出现,那“盘古尸仙”如果从此流入各地,就不知要有多少活人都得被其“度化”了。
在我掌握熟知的《十六字阴阳风水秘术》中,“物”字一卷曾记载着“尸苔、尸藓”等项,说是“恶脉之下无所吉,尸苔老而生肉,年久结为人形,追噬活人阳气而动,离坟则主世间大疫”,那都是在陵墓坟茔地里出现产生的凶晦之物,从某种程度上讲,有些象守墓护陵的“九死惊陵甲”,只不过一钢一柔,而且“尸藓”几乎没有弱点可寻。
棺材峡中的“峭壁悬棺、古墓地宫”,到处都生有腐化的苔藓,却只有盘古脉中埋藏的才是“尸藓”,可我一叶障目,误认为棺材峡风水隐纳,是仙逸之辈埋骨的宝地,竟未想到传说中的“尸仙”,却原来是“盘古尸藓”。
我虽然在峡谷绝壁间辨明了“尸仙”的真相,但完全于事无补,寄生在死尸体内的“盘古尸藓”,与地仙墓里关于“尸仙”的传说基本一致,此时看来,“地仙村”里的全部死者体内都有这种东西,随着“棺材山”离开地底暴露在峡谷中,这些附在死者体内的黑色尸藓,便纷纷从宿主体内蠕动出来,吸附在峭壁上向四处爬动,让它们逃出峡谷必然会为祸不小。
我眼见此时硬拼也难有什么作为,趁着shirley杨推下的棺板将附近两具盘古尸藓砸落,急忙将身体挪到胖子头顶,随即和shirley杨、幺妹一同放下飞虎爪,把胖子从摇摇欲坠的悬棺上扯了回来,胖子在鬼门关前打了个转,抬手抹了把脸上的汗珠子,匆忙问我:“孙老九就这么撂屁了?”
我点了点头:“可能掉进江水中被卷走了,也可能跌入棺材山摔了个粉身碎骨,眼下没办法确认,只可惜我还有句挺重要的话没来得及跟他讲,看来是没机会说了……”
shirley杨和幺妹儿见孙九爷下落不明,也不免神色黯然,但shirley杨心理素质极强,她此时还能保持镇定,问我说:“老胡,地仙村里的尸体好象都被什么生物寄生了,看来咱们挡它们不住,现在如何是好?”
shirley杨心机灵敏,反应更快,在看清“尸仙”的面目之后,果然和我产生了同样的想法,她虽然不懂什么风水之理,却立刻判断出那些尸体中藏有寄生之物,但身陷绝境,脱困逃生都难以做到,哪里还有办法对付棺材山中的“盘古尸藓”。
横在峡谷中的棺材山逐渐土崩瓦解,但山体中阴晦之气久久不散,似有无穷无尽的黑雾涌动不绝,一阵阵缥缈盘旋的阴云惨雾,使峡谷中的光线越来越暗,我当此情形,也只有空自焦急束手无策,如果继续沿着鸟径栈道向上,不知什么时候才能攀过这堵壁立千仞的峭壁危崖,而且众人心理和身体上都至极限,恐怕上不到一半,就会被迅速滋生的“盘古尸藓”追上死于非命。
幺妹儿见我踌躇不决,忙求我别动跳水逃命的念头,她不惧翻山越岭,唯独不识水性,对浩大之水有种根深蒂固的恐惧。
我告诉她说用不着担心,水路根本不会考虑,这峡谷间水流湍急,即便有再好的水性,跳下去也活不了,但我心急如焚,四周的“盘古尸藓”大概在几分钟之内就会涌至近前,如此举境,除非是肋生双翅飞上青霄,否则怎能脱此大难?
胖子向下张望着说:“水路是险,可咱凭两条腿跑八成是没戏了,眼下也只有学孙老九的样子,跳水遁入龙宫逃脱……”
我比谁都了解胖子,他就是个肉烂嘴不烂的主儿,刚刚所说的这句话肯定是给他自己壮胆,可说者无心,听者有意,这些话听在我耳中,尤其“孙老九”和“龙宫”两个词格外兀突,不觉心中一动……
孙九爷身上存在着种种令人难以理解的迹象,身处峭壁之上,竟能避过了“盘古尸藓”,使我当时怀疑尸仙开了龙目,在龙视中捕捉不到他这非人非鬼的存在,我虽然很久以前就听过这种传说,但所谓“人不见风,鬼不见地,鱼不见水,龙不见一切物”之言,还是从张赢川口中得知,这也正是“归墟古镜”和两枚“青铜卦符”的奥秘所在。