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三九中文网 www.zw39.com,穿去女尊做相士无错无删减全文免费阅读!

    蕙竹和郭师傅及莜竹跟着徐环一起来到了徐家有意建房的地点,是一处半山腰。因为郭师傅早就知道蕙竹有底子,这一路她又传授了她许多,所以自己先没说地方好不好,反倒考起蕙竹查看阳宅吉凶的基础知识来。

    蕙竹想了想,暗道这个倒是难不住我,只是这时代该怎么说?毕竟这女尊国的历史可是跟自己原来所在的那个古老的国家不同。要是问什么样的阳宅吉?什么样的阳客凶?难道要我说,我国自古以来可是有两大流派,跟你这显宗隐宗的分法可不同?那不是露馅了?

    不过不说,看着郭师傅背着徐环瞧瞧向自己瞪眼,蕙竹明白,自己这会儿要是敢丢人,回去就得被人丢。所以她赶忙将自己前世所学在心里迅速过一过,想看看能不能将之跟这女尊国的显宗隐宗联系上。

    说到我国的两大流派,其一是形象派,此派注重山川的来龙去脉,讲究明堂砂水和方向,把特定的阳宅放在客观环境中考察,强调实践和效果性,为民众广泛接受。而另一派是理气派,此派以气为说。阴阳、五行、八卦、十二干支、二十四节气、星命、吉凶禁忌糅合在一起,有一套复杂而神秘的理论体系。

    形象法。又称形势、峦头、形家,代表人物有郭璞、杨筠松、著有《葬经》、《撼龙经》。主要内容是注重龙、砂、穴、水相配,山川形有情。

    看地的具体方法有十条:一看祖山秀拔,即大河发源处的山脉秀丽挺拔。二看龙神变化,即山脉走向有起有伏,有变化。三看成形住结,即山脉起伏间形成的大小盆地、平原。四看落头分明,即河水交汇处。五看脉归何处,即山脉走的终点。六看穴内平窝,即小地形。七看砂水会合,即穴周围的山水环抱形势。八看朝对有情,即穴前后的山水。九看生死顺逆,即山水吉凶的选择。

    由于形象法的发起和传播范围主要在江西,所以又称为江西之法。形象派要求到野外看形,须要眼力、足力。研究方法讲求实际,因此有不少真实的地理知识,对中国古代地理学的发展有一定贡献或起过一些推动作用。风水的精华主要是形象的研究成果。

    理气法:又称为方位,宗庙之法,屋宅之法、罗经之法,主要内容是五星八卦。

    五星即五行,阳山阳向,阴山阴向,不相乖错。纯取五星八卦定生克道理,又须乘气作向,控制消纳,因此太极、河图、洛书、八卦、天干、地支、阴阳都成为这一派的理论基础。在此基础上,又有元远之说,以甲子六十年为一元,配以洛书九宫,经历上、中、下三元为一周,再经三周五百四十年为一总运,合九个六十花甲,即九个甲子。每六十年为一在运,一元之中,二十年为一小运,用这处方法占卜地气的旺、相、休、囚、死。这个学说出自元末明初宁波的幕讲僧。

    传说理气派始于闽中,流传浙江一带。宋时最盛行。由于以方位论五行,所以它离不了罗盘,罗盘成了这一派的规矩。在罗盘中有二十四个方位,有管局九星,有三合九星,九星之外又推演催官,增入二十八宿宿度,非常繁琐,以致使罗盘的层次达到二十四层。理气派不用到处考察山川,只在一个点从罗盘推演就可以了。

    对理气派,后人有许多批评,说它“流弊之极”“独以卦列、天星、理气等说惑人”。 《地理正宗臆解》里说它:“天星理气之说亦不足凭,龙穴不正,天星虽吉而亦败。龙穴既的,天星不吉而亦发。故智者但求成穴之假真,勿泥天星之凶吉”。《地理知止》里说它“后之学地者,断断不可信一切理气无稽之邪说”。

    当然,任何东西都不会是完美的,不管是理气法还是形象法,都有其优秀跟不足之处,所以后世的风水研究者,便将二者结合,取其精华弃其糟粕,使之更加符合实际规律。毕竟说到底,风水之事的最终用意,只是让人与自然更加和谐而已。

    蕙竹学的便是这二者融合的新派,不过这会儿她自然不能说自己是全门,所以只好凭着自己这两天对女尊国风水的了解,胡乱给显宗隐宗分了一气。

    蕙竹说完心里还有点忐忑,生怕郭师傅听出不对劲儿来。好在郭师傅听了只是皱了皱眉,便另外出题,叫蕙竹实际观察地形,再按照理论,跟自己回答此处的风水。

    蕙竹见郭师傅如此冷淡,还以为自己说的不对,只是碍着徐环在跟前的缘故,这才没训斥自己,当不由心中揣揣 ,想着这实际观察地形的事儿可得好好看看,不然回去还不知道这暴脾气的老太婆得对自己发多大火呢。

    其实蕙竹这是想歪了,郭师傅只是教学严厉,只要你不犯学习态度上的错误,她是不会发脾气的。蕙竹也是头几次仗着自己底子对学习基础有些怠慢,这才惹怒了她。至于这会儿,她答得虽然跟郭师傅这显宗派系有些不同,但因为蕙竹曾骗她说学了二十七天风水术,所以郭师父并没怀疑,她冷淡也不过是因为正在心中将那些不同一一印证,没时间理蕙竹罢了。

    因为现在宅子还没建,所以蕙竹看的只是初步看看自然环境。蕙竹第一看的是水口,所谓“水口”,就是一方众水的总出之处,也就是聚会之处。不过她人懒,有徐环这个现成条件,她自然不愿意四处跑来跑去,所以直接问了徐环周围水况。

    见面的时候郭师傅曾经介绍过蕙竹这个徒弟,所以别看徐环是驸马,但是对于蕙竹这个小小风水师,她还是不敢怠慢的,于是便将周围水况说了,原来这周围多山泉,所有流水皆汇入不远处的一处小潭,四季流水淙淙,徐家便是打算引此处水为日后饮用。蕙竹听了便要徐环带着去看,待亲自尝了水质之后,这才点头。

    或许是觉着蕙竹是个孩子,所以徐环说起话来倒是随意些,见蕙竹尝了水之后点头,不由笑问道:“蕙竹小师父,不知你尝这水,是有什么用意呢?”

    蕙竹小师父?囧,怎么听怎么像叫小和尚呢?人家没出家好不好,长大之后还打算娶个漂亮老公呢!

    因为听着不顺耳,蕙竹一时便调皮起来,反问道:“徐驸马,你认为这世上人离了什么不能活?”

    离了什么不能活?徐环被蕙竹问的一愣,下意识道:“没有饭吃不能活。”

    蕙竹听了笑道:“那要是没有水喝呢?”

    徐环听了拍了一下掌,大悟道:“那就渴死了,自然也不能活。”

    蕙竹听了又笑道:“那要是捂住你的口鼻呢?”

    “这,没有呼吸,自然也不能活。”徐环听了又点头,不过她这会儿也叫蕙竹绕迷糊了,不由道:“这样说来,离不得的东西很多啊!”

    蕙竹不过是想逗逗这徐环,见她不但没烦没生气,反倒虚心听自己说教,当下也不由收了戏谑,认真道:“那是自然,只是在不同情况下重要的次序不同罢了。咱们现在是要建宅子,要在这里生活,自然最离不开的便是水了。水如此重要,自然不能任其亏散,所以考察一地的风水状态况,第一看的便是水。因为如果水口亏散空阔,也就证明此处水不多,即使该地拥有大片农田和高大住宅,兴旺繁荣的家境也不能延续给下一代。住在那里的家族将散居各地,最终销声匿迹。”

    不懂风水的人多半会觉着风水神秘,但其实说白了,这其中蕴含的道理其实很简单。于是徐环听了点头道:“那不知... -->>

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