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！”山冈善次郎小心翼翼的接过村雨，双手高捧着退下，这把名刀是吉良万松丸一时冲动的战利品，因为太过敏感也只能锁在库房里渡过很长的一段时间。
吉良氏是源氏名门，无论出身还是在武家的声望都极为崇高，家内世代供奉的家宝也有许多，比如并不出名的名刀二十余把，这次夺取关东公方家传重宝村雨丸，也算完成他的一个小小心愿。
除了名刀之外，吉良家还供奉着一领源氏八领之一的薄金铠，这八领铠甲被记载在《平治物语》中流传千古，乃是河内源氏宗家所有八领大铠传世，分别为源太产衣、薄金、八竜、沢泻、楯无、膝丸、日数、月数。
八套大铠以源太产衣排名第一，乃是河内源氏三代栋梁，八幡太郎源义家元服之际所着用，因以被称作“源太的产衣”因以得名，此后源义家穿着此铠在后三年战争中打出关东武士的威名，后为征夷大将军源赖朝所着用，成为河内源氏栋梁的象征。
排名第二的就是薄金，此套大铠通体呈金银相间，曾是河内源氏六代栋梁源为义的铠甲，后落入平氏之手被后白河院赐予新宫十郎行家着用，在南北朝时代为新田义贞所着用，又在其上镶满金饰，成为名副其实的金色铠甲。
排名第三的八竜，是源赖潮的长兄，人称恶源太的源义平所着用，大铠通体朱红色，上有八条纯金龙饰，胸部有不动明王白色锦缎包裹，在南北朝时代成为足利尊氏的象征，与南朝方新田义贞的薄金铠互相辉映，并成为足利将军家世代相传的名铠。
排名第四的沢泻，是源赖潮的次兄源朝长所着用，大铠通体呈血红色，在法号遮那王的源义経从鞍马寺逃逸至奥州藤原氏门下寻求庇护时，藤原秀衡以重金购得赠予源义経，伺候源义経穿着此铠数破平家大军，并成为河内源氏又一位名将。
排名第五的楯无，就是武田家经常拿来显摆的那套家传铠甲，是为新罗三郎源义光曾经着用，武田氏以源义光嫡流自居，因此以此铠与“御旗”合为武田氏镇护之宝，楯无表示此铠坚固，不需要楯来防御。
排名第六的日数，是源义朝曾经着用的铠甲，通体金黄色，上有日光菩萨绘像，在《平治物语》中数次提及，南北朝时代曾被足利直义所着用，后为关东公方所藏，只可惜大铠比较难弄走，所以吉良万松丸也没想要把这件铠甲的一起弄来。
排名第七的月数，通体淡蓝色，上有月光菩萨绘像，保元之乱中是源为义四男，源四郎左卫门赖贺曾经穿着，南北朝时代曾被菊池武光所着用，后为今川氏所收藏，今川氏亲曾穿着此铠出阵远江，在东海道颇具威名。
排名第八的膝丸，也是新罗三郎源义光曾经着用的一套铠甲，此铠之所以名为膝丸，据说是采自千头公牛的膝盖皮制成，因为他认为这样作出的铠甲里会混入了公牛的精气，使他变的更加勇猛强大，南北朝时代曾被佐佐木道誉穿着，后来似乎被京极氏所收藏。
吉良家世代供奉薄金大铠，比起河内源氏第一名铠源太产衣要略逊一筹，与公方足利将军家所藏的八竜名望不相上下，新田义贞与足利尊氏之争也是武士们津津乐道的话题，后来落到足利直义的手里，由他转赠给关系亲密的吉良满义，并由此成为吉良氏时代相传的重宝。
！”山冈善次郎小心翼翼的接过村雨，双手高捧着退下，这把名刀是吉良万松丸一时冲动的战利品，因为太过敏感也只能锁在库房里渡过很长的一段时间。
吉良氏是源氏名门，无论出身还是在武家的声望都极为崇高，家内世代供奉的家宝也有许多，比如并不出名的名刀二十余把，这次夺取关东公方家传重宝村雨丸，也算完成他的一个小小心愿。
除了名刀之外，吉良家还供奉着一领源氏八领之一的薄金铠，这八领铠甲被记载在《平治物语》中流传千古，乃是河内源氏宗家所有八领大铠传世，分别为源太产衣、薄金、八竜、沢泻、楯无、膝丸、日数、月数。
八套大铠以源太产衣排名第一，乃是河内源氏三代栋梁，八幡太郎源义家元服之际所着用，因以被称作“源太的产衣”因以得名，此后源义家穿着此铠在后三年战争中打出关东武士的威名，后为征夷大将军源赖朝所着用，成为河内源氏栋梁的象征。
排名第二的就是薄金，此套大铠通体呈金银相间，曾是河内源氏六代栋梁源为义的铠甲，后落入平氏之手被后白河院赐予新宫十郎行家着用，在南北朝时代为新田义贞所着用，又在其上镶满金饰，成为名副其实的金色铠甲。
排名第三的八竜，是源赖潮的长兄，人称恶源太的源义平所着用，大铠通体朱红色，上有八条纯金龙饰，胸部有不动明王白色锦缎包裹，在南北朝时代成为足利尊氏的象征，与南朝方新田义贞的薄金铠互相辉映，并成为足利将军家世代相传的名铠。
排名第四的沢泻，是源赖潮的次兄源朝长所着用，大铠通体呈血红色，在法号遮那王的源义経从鞍马寺逃逸至奥州藤原氏门下寻求庇护时，藤原秀衡以重金购得赠予源义経，伺候源义経穿着此铠数破平家大军，并成为河内源氏又一位名将。
排名第五的楯无，就是武田家经常拿来显摆的那套家传铠甲，是为新罗三郎源义光曾经着用，武田氏以源义光嫡流自居，因此以此铠与“御旗”合为武田氏镇护之宝，楯无表示此铠坚固，不需要楯来防御。
排名第六的日数，是源义朝曾经着用的铠甲，通体金黄色，上有日光菩萨绘像，在《平治物语》中数次提及，南北朝时代曾被足利直义所着用，后为关东公方所藏，只可惜大铠比较难弄走，所以吉良万松丸也没想要把这件铠甲的一起弄来。
排名第七的月数，通体淡蓝色，上有月光菩萨绘像，保元之乱中是源为义四男，源四郎左卫门赖贺曾经穿着，南北朝时代曾被菊池武光所着用，后为今川氏所收藏，今川氏亲曾穿着此铠出阵远江，在东海道颇具威名。
排名第八的膝丸，也是新罗三郎源义光曾经着用的一套铠甲，此铠之所以名为膝丸，据说是采自千头公牛的膝盖皮制成，因为他认为这样作出的铠甲里会混入了公牛的精气，使他变的更加勇猛强大，南北朝时代曾被佐佐木道誉穿着，后来似乎被京极氏所收藏。
吉良家世代供奉薄金大铠，比起河内源氏第一名铠源太产衣要略逊一筹，与公方足利将军家所藏的八竜名望不相上下，新田义贞与足利尊氏之争也是武士们津津乐道的话题，后来落到足利直义的手里，由他转赠给关系亲密的吉良满义，并由此成为吉良氏时代相传的重宝。