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挽回。崇祯五年七月二十三日（1632年9月7日）孙元化与张焘同被处死。就连当时在明廷任职的汤若望，还曾在孙元化死前乔装成送炭工人入狱探望，为其做最后的教徒告解。
“哦？汤老玛法认识此人？”弘毅再次插嘴。
“嗯……”孔四贞欲言又止。有些尴尬。弘毅看得清楚，回忆起汤若望几次奉召入慈宁宫看望皇太后，自己和孔四贞都在的时候，的确发觉这位少女对汤若望有一些特殊的兴趣，总是问一些天主教和西洋科技的问题。当时还以为是女孩子的好奇心作祟，现在看却是和孙元化有关。
“唉，可惜了。如此善用火炮之人……”弘毅只好再次转变话题，客观评价一句，却话说一半却突然打住了。
“呵呵，玄烨不说下去我也知道。可如此善于用炮之人，如果不死，拿过来对付我们大清咋办？是不是？”孔四贞笑着问道。
“这个……”
“好了，你继续听我说。”——
孔有德攻入登州城之际，怕孙元化自杀殉国，毕竟于自己有恩之人。于是快马赶进孙的府邸，果然救下了正欲自刎的孙元化。后来两人一席长谈，孔有德说自己的无奈，孙元化讲自己悲愤，大有“一笑泯恩仇”的意思。后来，孔有德放孙元化北归朝廷，孙元化也说预感到自己有去无回了，就将毕生所学西洋兵学之集成、这两部兵书送给了孔有德【其它的都在城破只是付之一炬了，可惜可叹】。后来，孔有德投奔大清，凭借着孙元化在登州铸就的几十门西洋火炮，以及自己手下被那些葡萄牙佣兵亲手调教成军的炮手，在皇太极手下谋取了“第一汉王”的位置。这两部兵书也被孔有德视为至宝，行军打仗都带在身边，时常翻阅。
“哦！”弘毅应和一声，怪不得此书显得很旧呢！
后来直到桂林城被李定国所破，临别之时，孔有德将兵书亲手交给了年纪大一点的孔四贞，还提醒一句：“此书精要所在，在于论及火炮瞄准之术，不可轻视外人！”
“啊？既然如此，玄烨万万不可亵玩此书了！”弘毅闻听，急忙恭敬放下手中一直捧着的书册。
“玄烨，姐姐信得过你，你既然答应了救我弟弟，你就和我亲弟弟一般了，算不得外人！”孔四贞干脆将那两部书一起重新包裹好，推到弘毅面前。
“再说了，此书必须是重视火炮、懂的火炮之人才可珍视若我父王一样。玄烨你木兰演兵，火器运用有如神助，我都听皇太后说了，足见你就是那位冥冥注定该当拥有此书的人了！”
孔四贞顿了一下，接着说道：
“况且汤玛法也对你敬重有加，也许，你就是他的天主所说的圣徒在世。给你，我也放心！”
“我……”
“玄烨不必多说，天机不可泄露，你说的，我也许不会懂。但，我相信你，能够实现我父王未尽的遗志……”
此话出口。弘毅再也无法推脱了。
*
*
临别之时，孔四贞依依不舍送至宫门口，才凄凄婉婉冲着弘毅说了一句：“玄烨，我等你的好消息！”
“嗯，等我！”
市马钱，原指宋明两朝通行的“茶马贸易官营体制”下。以茶易马（往往马贱茶贵，借以从藩奴手中赚取差价），此处硬指代用来购买行军打仗物资的军费。【欢迎书友指正】
请允许我隆重的介绍一下这本我认为很重要的书——《西法神机》成于崇祯五年(公元1632年)前，原稿在战火中流失，现存清康熙元年(公元1662年)据其副本刊印的古香草堂本(见图17)，分上、下两卷，约三万余字。图19幅。书中记载了30多种发射火药的配方；阐述了以火炮口径的尺寸为基数，按一定比倍数设计其他各部分的方法；提出了弹重、装药量与火炮口径成一定比例的要求；创制了一种新型的攻城炮车；设计了多种便于发挥火力优势的凸面炮台。
《西法神机》、《经武全书》是我国最早介绍西洋火器、战术的军事著作，可惜未能引起朝廷重视，依法研制火炮，朝廷还冤杀这位绝无仅有的西学英才。孙后，再也无人懂炮学，更不用说著书立说了。清康熙帝要造炮，还得仰仗洋人。帮助康熙造炮的传教士南怀仁著造炮书《神武图说》。比孙元化晚四五十年。
《西法神机》全面反映了孙元化关于火器设计的思想。他认为，研制火器必须明理识性，“推物理之妙”，合乎事物之特性，才能制成合用的成品。后经过对火炮射程与射角关系的一系列试射后指出，火炮的射击，若从平射位置直射即零度算起。射程随仰角的增加而渐远，超过45度角后，射程又逐渐变近。此外，孙元化通过研究后认为。炮弹射出炮膛后并非沿直线飞行，而是“全用其直势，亦用其曲势；曲势过半，不能杀人矣”。其意是说炮弹在空中飞行时，既沿直线前飞，又受地球引力下坠，合成曲线轨迹，过曲线顶点后，速度减慢，动能减小，杀伤力削弱，最后速度为零，杀伤力消失。他的论述虽不如伽利略(galieogalilei，公元1564—1642年)对抛物线的论述透彻，但已相去不远，是中国古代关于弹道理论的一大突破。他在《铳台图说》中，对大型火炮发射后产生强烈震动的原因做了初步的阐述：发射火炮时，“铳气出口，空气相激，气之动也最捷，故山谷皆答(即回声)，其近而裂者，则能排墙，能撼石”。这是对大型炮弹射出后所生冲击波现象的一种朴素解释，也是一大进步。
但是，此书不足之处也是显而易见的。徐光启和李之藻等人看到了西方兵学的过人之处，乃大量将西方书籍翻译成中文。这样一来西方的弹道学也就传到了中国。于是在这个时期，就有了孙元化的《西法神机》等讲述当时火炮瞄准技术的书籍。但很可惜的是，晚明面对的战局和世局非常的混乱和窘迫，新进的兵学由於马上就得运用於战事，所以即使是翻译的主事者也无法在短时间内快速消化所有的丛书，这个时期翻译的欧洲火炮书籍，往往直接采用原书上的数据，并没有依照中国用的度量单位加以换算。且翻译西方的单位时还抄袭中国原有的名词，再加上那个时期的欧洲各国也都还没统一计量标准。于是造成了单位上很大的混淆。就像是明代以一步为五尺约合156cm，而圆周定义为365.25度。这可和《西法神机》等书上所说的定义相差可远了。又如填装弹药时，将“磅”翻译成“斤”。当时中国所用的“斤”≈597克还不到一公斤。万一装多了火药便有炸膛的危险！不过不管怎样，从《西法神机》与《火攻挈要》可看出明末对铳炮弹道学的认识。可惜明代尚未整合完东西方的兵学随即灭亡了，承继明代兵学的清朝虽然在其初期还有心想要再做兵学上的改进，但随著中国宇内的各方平定，清廷随即自我设限，再也不重视兵学的发展了。於是晚明的努力在康熙以後终於付诸东流了，明代士人的努力被浪费掉了，换来的是中国近百年受压於西方的耻辱。(未完待续。。。)
挽回。崇祯五年七月二十三日（1632年9月7日）孙元化与张焘同被处死。就连当时在明廷任职的汤若望，还曾在孙元化死前乔装成送炭工人入狱探望，为其做最后的教徒告解。
“哦？汤老玛法认识此人？”弘毅再次插嘴。
“嗯……”孔四贞欲言又止。有些尴尬。弘毅看得清楚，回忆起汤若望几次奉召入慈宁宫看望皇太后，自己和孔四贞都在的时候，的确发觉这位少女对汤若望有一些特殊的兴趣，总是问一些天主教和西洋科技的问题。当时还以为是女孩子的好奇心作祟，现在看却是和孙元化有关。
“唉，可惜了。如此善用火炮之人……”弘毅只好再次转变话题，客观评价一句，却话说一半却突然打住了。
“呵呵，玄烨不说下去我也知道。可如此善于用炮之人，如果不死，拿过来对付我们大清咋办？是不是？”孔四贞笑着问道。
“这个……”
“好了，你继续听我说。”——
孔有德攻入登州城之际，怕孙元化自杀殉国，毕竟于自己有恩之人。于是快马赶进孙的府邸，果然救下了正欲自刎的孙元化。后来两人一席长谈，孔有德说自己的无奈，孙元化讲自己悲愤，大有“一笑泯恩仇”的意思。后来，孔有德放孙元化北归朝廷，孙元化也说预感到自己有去无回了，就将毕生所学西洋兵学之集成、这两部兵书送给了孔有德【其它的都在城破只是付之一炬了，可惜可叹】。后来，孔有德投奔大清，凭借着孙元化在登州铸就的几十门西洋火炮，以及自己手下被那些葡萄牙佣兵亲手调教成军的炮手，在皇太极手下谋取了“第一汉王”的位置。这两部兵书也被孔有德视为至宝，行军打仗都带在身边，时常翻阅。
“哦！”弘毅应和一声，怪不得此书显得很旧呢！
后来直到桂林城被李定国所破，临别之时，孔有德将兵书亲手交给了年纪大一点的孔四贞，还提醒一句：“此书精要所在，在于论及火炮瞄准之术，不可轻视外人！”
“啊？既然如此，玄烨万万不可亵玩此书了！”弘毅闻听，急忙恭敬放下手中一直捧着的书册。
“玄烨，姐姐信得过你，你既然答应了救我弟弟，你就和我亲弟弟一般了，算不得外人！”孔四贞干脆将那两部书一起重新包裹好，推到弘毅面前。
“再说了，此书必须是重视火炮、懂的火炮之人才可珍视若我父王一样。玄烨你木兰演兵，火器运用有如神助，我都听皇太后说了，足见你就是那位冥冥注定该当拥有此书的人了！”
孔四贞顿了一下，接着说道：
“况且汤玛法也对你敬重有加，也许，你就是他的天主所说的圣徒在世。给你，我也放心！”
“我……”
“玄烨不必多说，天机不可泄露，你说的，我也许不会懂。但，我相信你，能够实现我父王未尽的遗志……”
此话出口。弘毅再也无法推脱了。
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临别之时，孔四贞依依不舍送至宫门口，才凄凄婉婉冲着弘毅说了一句：“玄烨，我等你的好消息！”
“嗯，等我！”
市马钱，原指宋明两朝通行的“茶马贸易官营体制”下。以茶易马（往往马贱茶贵，借以从藩奴手中赚取差价），此处硬指代用来购买行军打仗物资的军费。【欢迎书友指正】
请允许我隆重的介绍一下这本我认为很重要的书——《西法神机》成于崇祯五年(公元1632年)前，原稿在战火中流失，现存清康熙元年(公元1662年)据其副本刊印的古香草堂本(见图17)，分上、下两卷，约三万余字。图19幅。书中记载了30多种发射火药的配方；阐述了以火炮口径的尺寸为基数，按一定比倍数设计其他各部分的方法；提出了弹重、装药量与火炮口径成一定比例的要求；创制了一种新型的攻城炮车；设计了多种便于发挥火力优势的凸面炮台。
《西法神机》、《经武全书》是我国最早介绍西洋火器、战术的军事著作，可惜未能引起朝廷重视，依法研制火炮，朝廷还冤杀这位绝无仅有的西学英才。孙后，再也无人懂炮学，更不用说著书立说了。清康熙帝要造炮，还得仰仗洋人。帮助康熙造炮的传教士南怀仁著造炮书《神武图说》。比孙元化晚四五十年。
《西法神机》全面反映了孙元化关于火器设计的思想。他认为，研制火器必须明理识性，“推物理之妙”，合乎事物之特性，才能制成合用的成品。后经过对火炮射程与射角关系的一系列试射后指出，火炮的射击，若从平射位置直射即零度算起。射程随仰角的增加而渐远，超过45度角后，射程又逐渐变近。此外，孙元化通过研究后认为。炮弹射出炮膛后并非沿直线飞行，而是“全用其直势，亦用其曲势；曲势过半，不能杀人矣”。其意是说炮弹在空中飞行时，既沿直线前飞，又受地球引力下坠，合成曲线轨迹，过曲线顶点后，速度减慢，动能减小，杀伤力削弱，最后速度为零，杀伤力消失。他的论述虽不如伽利略(galieogalilei，公元1564—1642年)对抛物线的论述透彻，但已相去不远，是中国古代关于弹道理论的一大突破。他在《铳台图说》中，对大型火炮发射后产生强烈震动的原因做了初步的阐述：发射火炮时，“铳气出口，空气相激，气之动也最捷，故山谷皆答(即回声)，其近而裂者，则能排墙，能撼石”。这是对大型炮弹射出后所生冲击波现象的一种朴素解释，也是一大进步。
但是，此书不足之处也是显而易见的。徐光启和李之藻等人看到了西方兵学的过人之处，乃大量将西方书籍翻译成中文。这样一来西方的弹道学也就传到了中国。于是在这个时期，就有了孙元化的《西法神机》等讲述当时火炮瞄准技术的书籍。但很可惜的是，晚明面对的战局和世局非常的混乱和窘迫，新进的兵学由於马上就得运用於战事，所以即使是翻译的主事者也无法在短时间内快速消化所有的丛书，这个时期翻译的欧洲火炮书籍，往往直接采用原书上的数据，并没有依照中国用的度量单位加以换算。且翻译西方的单位时还抄袭中国原有的名词，再加上那个时期的欧洲各国也都还没统一计量标准。于是造成了单位上很大的混淆。就像是明代以一步为五尺约合156cm，而圆周定义为365.25度。这可和《西法神机》等书上所说的定义相差可远了。又如填装弹药时，将“磅”翻译成“斤”。当时中国所用的“斤”≈597克还不到一公斤。万一装多了火药便有炸膛的危险！不过不管怎样，从《西法神机》与《火攻挈要》可看出明末对铳炮弹道学的认识。可惜明代尚未整合完东西方的兵学随即灭亡了，承继明代兵学的清朝虽然在其初期还有心想要再做兵学上的改进，但随著中国宇内的各方平定，清廷随即自我设限，再也不重视兵学的发展了。於是晚明的努力在康熙以後终於付诸东流了，明代士人的努力被浪费掉了，换来的是中国近百年受压於西方的耻辱。(未完待续。。。)