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尚之信口中的石人故事，就是发生在元朝末年。
当时天灾人祸，民不聊生，但即便这样，元朝官吏还是在不停地横征暴敛，使得无数地区出现了人吃人的惨烈局面。
栾城人韩山童，因祖父烧香信佛，传播白莲教，被谪徙永年，元至正一年四月，也就是公元1351年，朝廷强征民夫修治黄河决口。
民工挖河时，在河底发现有一独眼石人，这个石人是韩山童、刘福通事先埋于河滩的。
因为那时，流传于民间的一首谣谚是这样说的，莫道石人一只眼，挑动黄河天下反。
所以石人一出，修理河堤的民工皆以为这是上天给他们的旨意，要他们推翻元朝的。
挖出石人后，韩山童、刘福通在永年白鹿庄聚众三千人，杀白马、黑牛立盟起义，以红巾为号，称红巾军。
他们拥韩山童为明王。
但后来不幸事泄，韩山童被害。刘福通突围，其子韩林儿，随母杨氏逃往武安山中。至正十五年，也就是公元1355年，刘福通派人将韩林儿母子接至毫县，立韩林儿为小明王，国号大宋，建元龙凤，并置中央和地方行政机构，中原各地红巾军都受大宋领导。
现在尚之信将流传的谣言比作那时的石人，将吴三桂比作那时的韩山童，这个比喻着实吓了尚可喜一跳。
尚可喜身为满洲汉王之一，可是知晓一些内情的，满洲之所以得了天下，并不是满洲人无敌，而是由于无数汉人争相投靠的结局。
如果事情真如他儿子之信说的那样，随着谣言的进一步流传，吴三桂一旦举兵反清，肯定会有无数的汉家儿郎争相呼应，到时候这天下究竟属谁，还未尝不得知。
换言之，尚可喜必须要考虑这种情况的出现，为尚家安排一条出路，不然他们尚家可真就是尚家了。
霎那间，尚可喜开始犹豫了。
人是一种很奇怪的动物，当他心里的某个想法或者决定出现动摇的时候，就会为了推翻这个想法或者决定，给自己找出许多各种各样的理由来。
现在的尚可喜便处在这种奇怪的心态下。
既想落个忠君报国的名头，又不想将尚家至于水深火热之地。
他脸上的表情一会晴，一会阴。
其实尚可喜能有现在这种变化，说起了还是要谢谢那位满洲皇帝的圣旨，更要谢谢那些领会错了皇帝旨意的满洲大臣。
顺治给广州满城大臣的旨意，是让他们尽量稳住尚可喜，尽量不把尚可喜逼迫到吴三桂那头。
结果适得其反，也不知那位满洲大臣用屁股提出来的，说尚可喜别看是个王爷，但归根到底还是他们满洲的一个奴才。
既然是奴才，那自然是想怎么拿捏就怎么拿捏了。
直接将尚可喜喊来，让他献出兵权，然后挥兵扫平整个广东，在领兵北上，剿灭吴三桂。
到时候这天下也就平定了。
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尚之信口中的石人故事，就是发生在元朝末年。
当时天灾人祸，民不聊生，但即便这样，元朝官吏还是在不停地横征暴敛，使得无数地区出现了人吃人的惨烈局面。
栾城人韩山童，因祖父烧香信佛，传播白莲教，被谪徙永年，元至正一年四月，也就是公元1351年，朝廷强征民夫修治黄河决口。
民工挖河时，在河底发现有一独眼石人，这个石人是韩山童、刘福通事先埋于河滩的。
因为那时，流传于民间的一首谣谚是这样说的，莫道石人一只眼，挑动黄河天下反。
所以石人一出，修理河堤的民工皆以为这是上天给他们的旨意，要他们推翻元朝的。
挖出石人后，韩山童、刘福通在永年白鹿庄聚众三千人，杀白马、黑牛立盟起义，以红巾为号，称红巾军。
他们拥韩山童为明王。
但后来不幸事泄，韩山童被害。刘福通突围，其子韩林儿，随母杨氏逃往武安山中。至正十五年，也就是公元1355年，刘福通派人将韩林儿母子接至毫县，立韩林儿为小明王，国号大宋，建元龙凤，并置中央和地方行政机构，中原各地红巾军都受大宋领导。
现在尚之信将流传的谣言比作那时的石人，将吴三桂比作那时的韩山童，这个比喻着实吓了尚可喜一跳。
尚可喜身为满洲汉王之一，可是知晓一些内情的，满洲之所以得了天下，并不是满洲人无敌，而是由于无数汉人争相投靠的结局。
如果事情真如他儿子之信说的那样，随着谣言的进一步流传，吴三桂一旦举兵反清，肯定会有无数的汉家儿郎争相呼应，到时候这天下究竟属谁，还未尝不得知。
换言之，尚可喜必须要考虑这种情况的出现，为尚家安排一条出路，不然他们尚家可真就是尚家了。
霎那间，尚可喜开始犹豫了。
人是一种很奇怪的动物，当他心里的某个想法或者决定出现动摇的时候，就会为了推翻这个想法或者决定，给自己找出许多各种各样的理由来。
现在的尚可喜便处在这种奇怪的心态下。
既想落个忠君报国的名头，又不想将尚家至于水深火热之地。
他脸上的表情一会晴，一会阴。
其实尚可喜能有现在这种变化，说起了还是要谢谢那位满洲皇帝的圣旨，更要谢谢那些领会错了皇帝旨意的满洲大臣。
顺治给广州满城大臣的旨意，是让他们尽量稳住尚可喜，尽量不把尚可喜逼迫到吴三桂那头。
结果适得其反，也不知那位满洲大臣用屁股提出来的，说尚可喜别看是个王爷，但归根到底还是他们满洲的一个奴才。
既然是奴才，那自然是想怎么拿捏就怎么拿捏了。
直接将尚可喜喊来，让他献出兵权，然后挥兵扫平整个广东，在领兵北上，剿灭吴三桂。
到时候这天下也就平定了。
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