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薛怀华此时也顾不得“修行”世界中的那些分身了，干脆将自己的所有心神意念全部沉入到元神之中，并在元神里仔细的参悟起那《太初洞玄心经》在现实中所显化出来的那些怪异符?文字来。
果然，随着他对《太初洞玄心经》中的那些符?文字中所发散出来的无形信息领悟的越多，那么这些发着金光的怪异符?文字就对那识海中的混乱信息和经验吸收融合的就越快，而这些怪异符?文字所吸收融合过来的信息和经验就如同是薛怀华自己主动吸收融合一样，理解起来反而更要透彻和清晰。
而随着薛怀华对识海中的那些信息经验吸收融合的不断增多，他本身的元神也更加变的圆融透彻起来，层次越发的分明，形体越发的壮大。从原来的黄豆般大小，到最后薛怀华停止吸收融合那些分身的记忆信息和经验之时，他的元神已经在他的识海中壮大到了磨盘般大小。其中层次分明透彻亮丽，青白之中闪动着无数金光，进入其中更是觉得仿如到了另一个世界似的。只是这样的元神还并非是圆满无缺的，质足而量不足，其中少了诸多亮丽的颜色，还需要在今后无数的时间中炼化无穷的天地元气来滋补才行。
在薛怀华的现实世界的元神之中，无边无际的空间里突兀的矗立着一尊高大的蓝色玉牌。这蓝色玉牌如同没有实质一般在元神空间中缓缓蠕动，其上不断的浮动着无数不知名的复杂的却又带着某种神秘气息的金色符?文字。这些金色的符?文字还不时的脱离玉牌漂浮在元神空间的各个角落，如同散发着金光的星辰一般，不但布满了整个元神空间，还不断的有一些金色符?跑到元神之外的识海之中，在那混乱的信息海洋里游逛一圈之后重新返回。
在那尊高大的蓝色玉牌下面，一朵大有亩许的白色莲花漂浮在半空中，莲花的中间是一尊青色的莲台，莲台之上端坐着一人，正是薛怀华的心神意念在其元神世界中的显化。
在白色莲花的周围，还密布着一张由那些淡淡的紫红色光线组成的罗网，这张罗网铺展开去几乎大有百里，罗网之中每一处紫红光线打结的地方就会出现一个含苞待放的青色花骨朵，这些花骨朵每一个都代表着“修行”世界中的一个分身，粗略的一看，足有数十万个。这些青色的花骨朵各个都似乎充满了生机，仿佛随时都会盛开一般，但想要这些花骨朵全部开放必须要无穷无尽的天地元气不断滋补才有可能。在一般的情况下，薛怀华就算不停的吸纳天地元气来充实自己的元神，便是百年也不见得可以开出一朵来。
一连过了九天，薛怀华才再次从元神之中清醒过来。这个时候他已经通过不断的领悟《太初洞玄心经》从而吸收融合了识海中将近十分之一的信息和经验，其中重点放在了他原有的几大天妖、大巫的分身之上，当然还有那后来的天都散仙、怨天鬼王以及连都三妖等五大分身，毕竟这些分身都有着或天妖或天仙或大巫以上同等级的修为和经验，他们记忆中记载的信息和无穷经验才是最为宝贵的，至于其他的那些数十万小妖小怪的记忆经验几乎是可有可无了。
众多分身的记忆和经验之中对薛怀华来说帮助最大的，还是那位现实中叫做罗子明、“修行”世界中却叫做散仙明罗子的元神所留。原本，那罗子明在“修行”世界中的躯体已陨，元神更被薛怀华用散魄神光刷散了魂魄，他的真灵也在瞬间回归到了现实之中的身体之中，薛怀华应该得不到他真灵中的那些记忆和经验才对。
但是，“修行”世界中的天道规则却非是如此计算的，当罗子明在“修行”世界中的元神被刷散了魂魄之后，他的本命真灵也在同时被复制了一个出来，原来的哪一个自然回归到了现实中的本体，而复制下来的那个则失去原有的自主意识依然留在他的元神之中。这乃是散魄神光刷魂散魄的一个特性，散... -->>
薛怀华此时也顾不得“修行”世界中的那些分身了，干脆将自己的所有心神意念全部沉入到元神之中，并在元神里仔细的参悟起那《太初洞玄心经》在现实中所显化出来的那些怪异符?文字来。
果然，随着他对《太初洞玄心经》中的那些符?文字中所发散出来的无形信息领悟的越多，那么这些发着金光的怪异符?文字就对那识海中的混乱信息和经验吸收融合的就越快，而这些怪异符?文字所吸收融合过来的信息和经验就如同是薛怀华自己主动吸收融合一样，理解起来反而更要透彻和清晰。
而随着薛怀华对识海中的那些信息经验吸收融合的不断增多，他本身的元神也更加变的圆融透彻起来，层次越发的分明，形体越发的壮大。从原来的黄豆般大小，到最后薛怀华停止吸收融合那些分身的记忆信息和经验之时，他的元神已经在他的识海中壮大到了磨盘般大小。其中层次分明透彻亮丽，青白之中闪动着无数金光，进入其中更是觉得仿如到了另一个世界似的。只是这样的元神还并非是圆满无缺的，质足而量不足，其中少了诸多亮丽的颜色，还需要在今后无数的时间中炼化无穷的天地元气来滋补才行。
在薛怀华的现实世界的元神之中，无边无际的空间里突兀的矗立着一尊高大的蓝色玉牌。这蓝色玉牌如同没有实质一般在元神空间中缓缓蠕动，其上不断的浮动着无数不知名的复杂的却又带着某种神秘气息的金色符?文字。这些金色的符?文字还不时的脱离玉牌漂浮在元神空间的各个角落，如同散发着金光的星辰一般，不但布满了整个元神空间，还不断的有一些金色符?跑到元神之外的识海之中，在那混乱的信息海洋里游逛一圈之后重新返回。
在那尊高大的蓝色玉牌下面，一朵大有亩许的白色莲花漂浮在半空中，莲花的中间是一尊青色的莲台，莲台之上端坐着一人，正是薛怀华的心神意念在其元神世界中的显化。
在白色莲花的周围，还密布着一张由那些淡淡的紫红色光线组成的罗网，这张罗网铺展开去几乎大有百里，罗网之中每一处紫红光线打结的地方就会出现一个含苞待放的青色花骨朵，这些花骨朵每一个都代表着“修行”世界中的一个分身，粗略的一看，足有数十万个。这些青色的花骨朵各个都似乎充满了生机，仿佛随时都会盛开一般，但想要这些花骨朵全部开放必须要无穷无尽的天地元气不断滋补才有可能。在一般的情况下，薛怀华就算不停的吸纳天地元气来充实自己的元神，便是百年也不见得可以开出一朵来。
一连过了九天，薛怀华才再次从元神之中清醒过来。这个时候他已经通过不断的领悟《太初洞玄心经》从而吸收融合了识海中将近十分之一的信息和经验，其中重点放在了他原有的几大天妖、大巫的分身之上，当然还有那后来的天都散仙、怨天鬼王以及连都三妖等五大分身，毕竟这些分身都有着或天妖或天仙或大巫以上同等级的修为和经验，他们记忆中记载的信息和无穷经验才是最为宝贵的，至于其他的那些数十万小妖小怪的记忆经验几乎是可有可无了。
众多分身的记忆和经验之中对薛怀华来说帮助最大的，还是那位现实中叫做罗子明、“修行”世界中却叫做散仙明罗子的元神所留。原本，那罗子明在“修行”世界中的躯体已陨，元神更被薛怀华用散魄神光刷散了魂魄，他的真灵也在瞬间回归到了现实之中的身体之中，薛怀华应该得不到他真灵中的那些记忆和经验才对。
但是，“修行”世界中的天道规则却非是如此计算的，当罗子明在“修行”世界中的元神被刷散了魂魄之后，他的本命真灵也在同时被复制了一个出来，原来的哪一个自然回归到了现实中的本体，而复制下来的那个则失去原有的自主意识依然留在他的元神之中。这乃是散魄神光刷魂散魄的一个特性，散... -->>
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