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龙少骢快马加鞭，飞速赶回安土城，本以为织田胜长会因他的重归，欣喜若狂，秀子公主会因他的大难不死，喜极而泣，甚至小媚子见到他的第一眼，也会喜上眉梢。
然而，让他失望的是，大家都在忙着搬运衣物，准备赶往京都，出行的喜悦完全盖过了对龙少骢平安回来的惊异，让他郁闷不已。
正在指挥搬运物品的织田胜长见龙少骢牵马而回，从牛车跳下来，哈哈一笑说：“龙少，你回来啦，赶快进去收拾自己衣物，父上已经攻下大和国，我们要马上启程上洛，不要因为你，耽误了大家行程。”说完，甩开大袖，屁颠屁颠的跑去秀子公主和媚子屋中，帮忙去了。
对这种有异性没人性的主，龙少骢除了心中暗骂几句，也是毫无办法，心想：当初老子可是为了救大家，独骑引开狼群！虽然是被迫的……
就在他越想，心里越是憋屈的时候，却看到秀子公主正在对自己隔窗相望，那眼神中的一汪秋水，醉煞山川，美若云烟，关心、惦念、牵挂之情溢于言表。
只这一望，便让龙少骢心中的怨气烟消云散，此时的他，最想跑过去，与伊人共诉衷情，说说这几日来心中所想，慰藉羁旅之苦。可秀子公主见他傻站在那里，毫无离去的打算，赶忙向她摇了摇手，示意他赶快做。
龙少骢心中明白，人多嘴杂之下，这份情爱无论如何也不能表露，不然后果不堪设想，于是非常听话的跑回住处，收拾一应物品，免得耽误大家行程。
现在他单身一人，所带东西相当简单，几件衣服，一把太刀，便是全部家当，另外还有织田胜长赠于他的一把肋差。当然，龙少骢从来没有想过，将来有一天用它切腹自尽，这样的傻事，他才会不干，平时他也很少将肋差带在身上。
所谓上洛，就是地方有实力的大名，率大军赶往京都，朝见天子，以证明自己兵强马壮，足以傲立群雄，其意义和天朝古代“问鼎中原”相仿。
在日本，之所以将进京说成上洛，皆因京都乃是仿照汉唐的洛阳、长安所建，同样也被称为“洛阳”，可见那个时候日本仰慕中华文化之盛，学习中华文化之坚，可待到后世中华落后于世界，这个曾经的学生却毫不犹豫的向师长举起了屠刀，其变脸之快、之坚决真是让人匪夷所思。
而真实情况比这还要糟，日本觊觎中华锦绣河山，可不是从近代『开』始的，早在明朝万历年间，基本结束战国乱世的丰臣秀吉，以为自己功勋卓著，日本武士天下第一，就起兵攻略『朝』鲜，剑指大明，结果被揍了个满地找牙。
因此，这个民族天生长有反骨，其礼敬彬彬，卑恭谦逊的模样下面，隐藏的却是一个极度膨胀的野心。当然，不是每个日本人皆如此，但这种反叛的文化基因，却深深烙印在了这个民族的骨髓。
纵观当下的战国时代，不难看出，凡是有实力的地方大名，织田、武田、毛利几乎都是靠下克上而取得的政权，不但无人谴责，反而有大批的天下武士、浪人前去投靠。
而传统的豪族，足利家、斯波家、山名家、细川家全部已经日薄西山，不是自甘堕落，就是被家臣给驱逐、杀害，曾经誓死效命的臣下也都纷纷背信弃义，去投靠了新的主人。
这其中，唯有一人例外，就是尼子家的重臣山中幸盛，这位“出云之鹿”可是对故去的主公忠心耿耿，但最终却身首异处，其忠于的道义，心中的梦想，也在日本这片污浊的上空，烟消云散。
为了上洛，各个地方有实力的大名可谓前仆后继，舍生忘死，其中今川义元、武田信玄、上杉谦信皆是死在了上洛的路上，唯有织田信长是个幸运儿，攻占美浓后，又相继消灭朝仓、浅井、六角等近畿势力，上洛成功，并携“天皇”之威，开创出了“天下布武”的大好局面。
当然，龙少骢众人所谓的“上洛”纯属没事逗闷而已，他们的京都之行，更像是巡游，一路上人喊马嘶，好不热闹。
龙少骢看到，长谷川秀一仍是跑前跑后，一点不敢马虎，可能是上次粮草、铁炮被劫持，又遇... -->>
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然而，让他失望的是，大家都在忙着搬运衣物，准备赶往京都，出行的喜悦完全盖过了对龙少骢平安回来的惊异，让他郁闷不已。
正在指挥搬运物品的织田胜长见龙少骢牵马而回，从牛车跳下来，哈哈一笑说：“龙少，你回来啦，赶快进去收拾自己衣物，父上已经攻下大和国，我们要马上启程上洛，不要因为你，耽误了大家行程。”说完，甩开大袖，屁颠屁颠的跑去秀子公主和媚子屋中，帮忙去了。
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就在他越想，心里越是憋屈的时候，却看到秀子公主正在对自己隔窗相望，那眼神中的一汪秋水，醉煞山川，美若云烟，关心、惦念、牵挂之情溢于言表。
只这一望，便让龙少骢心中的怨气烟消云散，此时的他，最想跑过去，与伊人共诉衷情，说说这几日来心中所想，慰藉羁旅之苦。可秀子公主见他傻站在那里，毫无离去的打算，赶忙向她摇了摇手，示意他赶快做。
龙少骢心中明白，人多嘴杂之下，这份情爱无论如何也不能表露，不然后果不堪设想，于是非常听话的跑回住处，收拾一应物品，免得耽误大家行程。
现在他单身一人，所带东西相当简单，几件衣服，一把太刀，便是全部家当，另外还有织田胜长赠于他的一把肋差。当然，龙少骢从来没有想过，将来有一天用它切腹自尽，这样的傻事，他才会不干，平时他也很少将肋差带在身上。
所谓上洛，就是地方有实力的大名，率大军赶往京都，朝见天子，以证明自己兵强马壮，足以傲立群雄，其意义和天朝古代“问鼎中原”相仿。
在日本，之所以将进京说成上洛，皆因京都乃是仿照汉唐的洛阳、长安所建，同样也被称为“洛阳”，可见那个时候日本仰慕中华文化之盛，学习中华文化之坚，可待到后世中华落后于世界，这个曾经的学生却毫不犹豫的向师长举起了屠刀，其变脸之快、之坚决真是让人匪夷所思。
而真实情况比这还要糟，日本觊觎中华锦绣河山，可不是从近代『开』始的，早在明朝万历年间，基本结束战国乱世的丰臣秀吉，以为自己功勋卓著，日本武士天下第一，就起兵攻略『朝』鲜，剑指大明，结果被揍了个满地找牙。
因此，这个民族天生长有反骨，其礼敬彬彬，卑恭谦逊的模样下面，隐藏的却是一个极度膨胀的野心。当然，不是每个日本人皆如此，但这种反叛的文化基因，却深深烙印在了这个民族的骨髓。
纵观当下的战国时代，不难看出，凡是有实力的地方大名，织田、武田、毛利几乎都是靠下克上而取得的政权，不但无人谴责，反而有大批的天下武士、浪人前去投靠。
而传统的豪族，足利家、斯波家、山名家、细川家全部已经日薄西山，不是自甘堕落，就是被家臣给驱逐、杀害，曾经誓死效命的臣下也都纷纷背信弃义，去投靠了新的主人。
这其中，唯有一人例外，就是尼子家的重臣山中幸盛，这位“出云之鹿”可是对故去的主公忠心耿耿，但最终却身首异处，其忠于的道义，心中的梦想，也在日本这片污浊的上空，烟消云散。
为了上洛，各个地方有实力的大名可谓前仆后继，舍生忘死，其中今川义元、武田信玄、上杉谦信皆是死在了上洛的路上，唯有织田信长是个幸运儿，攻占美浓后，又相继消灭朝仓、浅井、六角等近畿势力，上洛成功，并携“天皇”之威，开创出了“天下布武”的大好局面。
当然，龙少骢众人所谓的“上洛”纯属没事逗闷而已，他们的京都之行，更像是巡游，一路上人喊马嘶，好不热闹。
龙少骢看到，长谷川秀一仍是跑前跑后，一点不敢马虎，可能是上次粮草、铁炮被劫持，又遇... -->>
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